如何看待王允献貂蝉呢？

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在《三国演义》中貂蝉是王允的义女，被王允设下连环计先后献给吕布和董卓，促使二人反目成仇。最后诱导吕布将董卓诛杀，为国除奸。貂蝉也因此被赋予了一个“以天下大义和国家责任为己任的无私奉献的形象”，使她成为中国文学史上永不泯灭的红粉英雄。

貂蝉此人正史上并没有记载，很可能是小说作者罗贯中先生为了渲染气氛而虚拟出来的或是某个人的原型。所以这里我们根据《三国演义》故事情节并结合当时的历史背景来分析下这个事件。

一从需用女人来拯救天下这一点，体现了当时时期“天下大乱”的局面

在古代男尊女卑的封建王朝，一般如果一个女人出现在了政治舞台，多半是国家已经衰败无人可用了。

如，吕雉、王昭君、王政君、杨玉环、慈禧等，她们皆是出现在政治舞台上的女人，她们的事迹虽各有不同，但有一个共性就是当时的统治出现了问题，天下不稳定或是王朝比较衰微，需要靠女人的牺牲解决问题。

而当时的时代正是如此。

东汉末年，天下大乱，四处战乱，民不聊生，人不如狗，千里无鸡鸣惨状令人惊悚。

《史书》中记载“人相食啖，白骨委积。”、“民人相食，州里萧条。”

由于军阀混战他们四处抢夺粮食，导致百姓粮食缺乏，饥荒遍野，甚至有人吃人的情况。不同地区出现了各种民谣如：

“大兵如市，人死如林。持金易粟，粟贵於金。”，“虽有千黄金，无如我斗粟。斗粟自可饱，千金何所直！”

《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》中也有多处记载记载：

“是岁谷一斛五十馀万钱”、“是时谷一斛五十万，豆麦一斛二十万”。

意思是一斛稻谷要卖十五文，一斛豆麦要二十文。足以说明当时粮食是多么缺乏，即便有钱也不一定能吃饱！

然而这还不够，还有奸贼当道，董卓挟天子以令诸侯坏事做尽。

《后汉书》称董卓暴戾恣睢，千载难逢。违逆六合人伦，人神不安，弄得全国解体鼎沸，都城化为灰尘。并哀叹：“呜呼，人之生也难”，“六合之不仁甚矣”。

1. 废杀少帝

董卓当时已是一方诸侯，权倾朝野，为了获得更多的权力，他擅行废立，不仅如此为了彻底扫清障碍，他绞死唐妃，毒死少帝，胁迫献帝，杀害何太后，实行专政。种种恶行史无前例，天理难容。

2. 残暴好杀

董卓非常残暴，经常滥杀无辜。董卓曾派士兵到洛阳附近的阳城举行庙会，百姓在那里赶集董卓的士兵将那里的男子全部杀死了，女的全部掠走，并把人头挂在车辕上伪称是战胜而归。

董卓下令抓捕“为子不孝，为臣不忠，为吏不清，为弟不顺”之人，当然这些罪名都是他们根据自己的心意定的，这些被定罪的人统统被处死并没收全部财产，也由此引发大量的冤案，民怨沸腾。

3. 盗汉武帝茂陵、烧毁洛阳

在关东诸侯联盟讨伐董卓后，董卓想迁都长安，并强令汉献帝及百官迁都，并不顾百姓死活烧毁洛阳宫庙，洛阳城内外百姓被迫西迁。

4. 荒*无道

万恶*为首，董卓*乱后宫，荒*无度。

据《三国志通俗演义》描述（三国志，裴注，也有相关记载，引用正史）：卓“常引一军出城外，前行到当阳城，时当二月，村民社赛，男女皆集，引军围住，尽皆杀之，掠其妇女……尽散与宿帐军士。”

为了满足自己的私欲，董卓建了一个专门*乐的地方郿坞，在那里专门设立了自己的“安乐窝”。

对于董卓的行为完全可以用“杀人狂魔”和“衣冠禽兽”来形容，此人暴虐程度千古少见。面对董卓无法无天的*威，百官都是敢怒不感言生怕祸及家小，在这种形式下王允只能将一弱女子貂蝉推出来，设计美人计来杀董卓，此举也是无奈之举。由此可见汉朝已经无人可用，是名存实亡了。而董卓最终因为自己的荒*而死，也算是自食其果。

二这个事件讽刺了汉朝统治阶级的腐败无能

东汉末年，由于统治者的昏庸导致外戚和宦官争权夺利，边疆战事不断，又因全国大旱，颗粒无收而赋税不减使百姓置身于火深火热之中。最终引发了一场席卷全国的农民起义——黄巾起义。

虽然起义最终以失败告终，但军阀割据、东汉名存实亡的局面也不可挽回。

王允身为的汉臣，他痛恨董卓，恨不得吃起肉、饮其血。但他没有能力，也只能在私下骂一骂，以解心头之恨。

在他得知吕布对貂蝉有意后，想到了使用美人计来加害董卓。貂蝉在最开始以为自己能嫁给“天下第一英雄”吕布了，没想到却只是义父手中的一颗棋子，当貂蝉知道王允要将自己献给董卓时她说“义父此举，与董卓何异？”。意思就是义父的这个举动与董卓又有什么区别呢？貂蝉作为封建社会下的一个养女，地位并不是很高，这句话估计是她有生以来对命运不公的最大的一次反抗了。但她别无选择，义父对她有养育之恩，又被赋予了一个解救天下苍生的身份，不管是报恩还是报国都必须牺牲自己。

在国家危难之际依靠女性的美色来维护是常有的事，如：

在汉朝统治以来，汉匈和亲一直是加强双方关系的重要手段。然而在汉朝最稳固和强盛的时期是汉武帝时，汉武帝靠武力击败了匈奴，废除和亲。和亲的本质就是弱势的一方使用“美人计”来讨强势的一方的欢心，以此来求得和平。王允为了维护汉室江山，使用连环计将董卓杀害，同样也是利用了貂蝉的美色。

然而事实证明靠牺牲女人的美色换来的和平终究是不长久的，自己不强大就要挨打。

三这个事件体现了当时时代女性的地位的低下

在男尊女卑的封建社会，女性的地位是很低的，女人更是是物件是男人的附属品，

在三国战乱时期更是女人更是没有地位，她们如同一个物件，如：

1. 曹操喜欢强占人妻，总所周知。

《世说新语》记载：“魏武少时，尝与袁绍好为游侠，观人新婚，因潜入主人园中，夜叫呼云：“有偷儿贼！”青庐中人皆出观，魏武乃入，抽刃劫新妇与绍还出，失道，坠枳棘中，绍不能得动，复大叫云：“偷儿在此！”绍遑迫自掷出，遂以俱免。”

2. 以仁义著称的刘皇叔也是“视兄弟如手足，视女人为衣服”。蜀国在三国中属于弱势的一方，初期经常在逃亡中度过，然而在逃亡的时候，刘备经常就弄丢自己的妻儿。

《甘夫人传中》记载，刘备曾数丧嫡妻。

3. 就连有“武圣”之称的关羽，也想强占别人的妻子。关羽曾向曹操表示想要吕布部将秦宜禄的妻子杜氏

《献帝传》中记载："朗父名宜禄，为吕布使诣袁术，术妻以汉宗室女。其前妻杜氏留下邳。布之被围，关羽屡请于太祖，求以杜氏为妻，太祖疑其有色，及城陷，太祖见之，乃自纳之。"

可见在当时的时代下女性更像是一个可以被争夺的物品，她们没有自己的选择权。而用牺牲女性来换取“正义”显然也是很合理的，王允的做法在当时时代下是正义之举。从这一举动体现了封建统治下女人的地位低下。

虽说是红粉英雄，但何尝不是一个悲情女子呢？如果可以选择哪个女人不希望为自己而活。

1、三个人就是被利用的关系，都是司徒王允计谋中的棋子。

2、王允利用貂蝉首先取得吕布喜欢，其后秘密引荐于董卓。董卓深爱貂蝉美貌接入府中整日寻欢作乐。后被吕布所知，责问王允，王允借此发挥使得吕布董卓二人不和，最后导致吕布杀董卓，在此之中三人皆为王允的利用角色。

3、貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。

4、吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。

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