生活中的哲学故事3个

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　生活中的哲学故事 忙碌与悠闲

　我和儿子坐在仁爱路的安全岛的大树下喂鸽子，凉风从树梢间穿入，树影婆娑，虽是夏日的午后，也感到十分的凉爽。

　我对儿子说：?如果能像树那么悠闲，整天让凉风吹拂也是很好的事呀。?

　儿子说：?爸爸你错了，树其实也是很忙碌的。?

　?怎么说

　儿子说：?树的根要深入地里，吸收水分，树的叶子也要和阳光进行光合作用，整棵树都要不断地吸入二氧化碳，吐出氧气和水分，树是很忙的呀!?

　我看到地上的鸽子悠闲的散步，想到鸽子在觅食，也是很忙碌的。当我把与玉米撒到地上时，悠闲的鸽子就忙碌起来了。

　我想到，如果我们有悠闲的心，那么所有忙碌的事情都可以用悠闲的态度来完成。

　生活中的哲学故事 烦恼的根源

　一次，我们几位分别了多年的同学相约去拜访大学的老师。

　老师很高兴，问我们生活得怎么样。

　不料，一句话就勾出了大家的满腹牢骚，大家纷纷诉说着生活的不如意：工作压力大呀，生活烦恼多呀，做生意的商战失利呀，当官的仕途受阻呀仿佛都成了时代的弃儿。

　老师笑而不语，从厨房拿出一大堆杯子，摆在茶几上。这些杯子各式各样，形态各异，有瓷器的，有玻璃的，有塑料的，有的杯子看起来豪华而高贵，有的则显得普通而简陋老师说：?大家都是我的学生，我就不把你们当客人看待了。你们要是渴了，就自己倒水喝吧。?

　七嘴八舌，大家说得口干舌燥了，便纷纷拿了自己看中的杯子倒水喝。等我们手里都端了一杯水时，老师发话了。他指着茶几上剩下的杯子说：?你们有没有发现，你们手里的杯子都是最好看最别致的杯子，而像这些塑料杯就没有人选中它。?

　当然，我们并不觉得奇怪，谁都希望自己拿着的是一只好看的杯子。

　老师说：?这就是你们烦恼的根源。大家需要的是水，而非杯子，但我们有意无意地会去选择漂亮的杯子。这就如我们的生活如果生活是水的话，那么，工作、金钱、地位这些东西就是杯子，它们只是我们盛起生活之水的工具。其实，杯子的好坏，并不影响水的质量。如果将心思花在杯子上，大家哪有心情去品尝水的苦甜，这不就是自寻烦恼吗

　生活中的哲学故事 给灵魂一片土壤

　?15年前，如果你是大企业的一名员工，家里没有手机，没有电脑，一回到家，工作就跟你没关系了。?法国电信自2008年以来，有24名员工自杀，该公司负责调查员工自杀事件的高管表示，智能手机和电子邮件给员工造成的巨大压力，是导致自杀事件频发的原因之一。

　这让我想起了多年前一部**《肖申克的救赎》里的一个词?体制化?，和那位不能适应狱外社会而自杀的图书管理员。生存空间挤压灵魂空间，让人深受其害，?体制化?的影响无孔不入，连下班后的手机和邮件，也都让人生活在焦虑之中。想挣扎着离开，最终还是毁于心灵的罗网。

　我的一位朋友很形象地说：?现代人像显示器上的?光标?，而领导则像?鼠标?，?鼠标?想把?光标?定到哪里就定到哪里，?鼠标?停?光标?停，?鼠标?动?光标?动。?是的，现代生活，在鸽笼一样的写字楼里，多的是数不清的规则与潜规则，被它们约束和戕害的是人的心灵。

　寻找生存的土壤，寻找发展的机遇。可是，现代人很少去给灵魂的生长和发育，寻找一片土壤。

　记得2008年诺贝尔文学奖得主勒克莱齐奥给青年作家的建议时说：?不要为一个小小的荣誉做出让步。不要因为别人给你一个甜头，或者一个光环，你就去接受所谓领导或和高层握手。不要因为接受一个体制，而失去你自由的灵魂。?

　勒克莱齐奥的意思不难理解，我们在接受一种生存空间时，要关怀一下自己的灵魂空间;在接受荣誉、甜头和光环的同时，要问一下自己，这种生存的空间适合不适合灵魂的自由生长。

　灵魂需要一片适合它的土壤，播耕于其上，人生才能仓廪实且华彩灿然。

　1912年四月的某一天，一个著名的故事在美国哈佛大学上演，美国哲学家乔治?桑塔亚那，在哈佛大礼堂讲课，一只知更鸟停在窗台上，他的灵魂，在那一刻被知更鸟的美深深打动，于是对着台下说：?知更鸟在召唤，对不起，诸位，我失陪了!?

　就这样，他跟随知更鸟离开了美国，去自己想去的地方。

　此后，他随心所欲，辗转世界各地，且著书累累，写就了巨著《英伦独语》

　在自由的星空下，在适合自己灵魂生长的土地上，每个人都像一朵小花，相守而望，能绽放出生命应有的风姿和色彩。

谈谈你对生活中处处有哲学的理解。

运动是绝对的，静止是相对的。事物总是处在发展变化之中，时时刻刻的变化，使未来具有不确定性。量变可引起质变。一个个微小的细节，将来可能具有关键性作用。 一个事物的存在，必然会影响其他事物，也会受到其他事物影响。这种影响具有不确定性，好与坏不是绝对的。即使是你所认为好的事物，也可能有坏的影响。即使是你所认为的坏的事物，影响未必全是坏的。人有自由意志，有主观能动性，内在因素对人的影响远大于外在因素的影响。 这个世界唯一不变的就是一直在变。任何事物都处在发展变化之中，人也一直都在变，只是有的时候自己往往感觉不到。有的时候是微小的不易发觉的，有的时候是巨大的。有些人总是信誓旦旦的说，自己永远是自己，不会改变。但是，却忽略掉了，人被生活一点一点褪去最初的颜色，甚至有些时候，放弃自己的追求，放弃自己曾经以为很重要的事物（后来发现其实一点也不重要）。

时间会让人明白一切。任何事物你都只能经历一次，即使能够回到过去，却也回不到当初。如果流动，就会渐渐流走；如果生长，就会渐渐凋零；如果存在，就会渐渐消失...... 手中的的水，不论你摊开还是握紧，终究还是会从指缝间一滴一滴流走。再好的事物，都有失去的一天。 再深的痛苦，也都有淡忘的一天。时间能够证明一切，也能够把一切推翻，甚至时间也改变了自己，变得那么虚幻，永远把握不住...... 有时候，一个人，或一件事，都可能会改变我们的思想，行为，甚至是一切。所以未来是不可预知的，人生中的每一步，都可能会决定我们的一生。

追随自己的心灵，创造属于自己的生活。有些事即使失败了，但至少自己尝试过，如果未曾尝试就放弃，那会留下更多的遗憾。

生命如此短暂，一个个瞬间，就组成了全部。将生命中的每一刻都当做最后一刻，那么，每个瞬间都将成为永恒。还有什么无法释怀的？

１．日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。

２．忽如一夜春风来，千树万树梨花开：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。

３．气者，理之所依也；子不语怪、力、乱、神：认为世界的本质是物质的唯物主义观点。

４．形存则神存，形谢则神灭：认为物质决定意识，意识离不开物质的唯物主义观点。

５．心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：违背世界的本质是物质的唯心主义观点。

６．按图索骥：违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。

７．画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。

８．掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性。

９．智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约。人们必须以站在正确立场观察事物。

10．天行有常，不为尧存，不为桀亡，天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：事物的发展是有规律的。

11．不依规矩，不成方圆：事物发展是有规律的，发挥主观能动性必须尊重客观规律。

12．审时度势：把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。

13．劈柴不照纹，累死劈柴人；拔苗助长：发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背客观规律必将受到惩罚。

14．目无全牛；庖丁解牛：把握客观规律就能取得事半功倍的效果。

15．有条件要上，没有条件创造条件也要上；量力而行，尽力而为；把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。

16．要命令自然，就必须服从自然：承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律。

17．工欲善其事，必先利其器；巧妇难为无米之炊：主观能动性的发挥受客观条件的制约。

18.一分耕耘，一分收获；灯不拨不亮，理不辨不明：因果联系的观点。

19．瑞雪兆丰年；城门失火，殃及池鱼；走不以手，缚手不能集疾；飞不以尾，屈尾不能远；前事不忘，后事之师；唇亡齿寒：事物是普遍联系的。

20．花在树则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲：事物的部分离不开整体。

21．一着不慎、满盘皆输：关键部分对事物的整体起决定作用。

22．头痛医头、脚痛医脚；一叶障目，不见泰山；断章取义：割裂了整体部分之间的关系，孤立地看问题。

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