黄田村的村情概况

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补充　黄田村在南安市翔云镇政府北3.4公里处，北临安溪县。村委会设在圆山。有圆山、三片、厝尾、因内、中院、大擂、寨仔林、路内、月眉、乌仑、中院垵11个自然村。聚落散布在大帽山东麓，后沟林山南麓，蓬花寨北麓的山谷坡地上，有17个村民小组，村民550户、2692人。耕地1050亩，山地3733亩。主种水稻、甘薯。林果有棕榈、茶叶、雪莲果等。有小学1所、卫生所1所、龟山水库等。境内有自然景观——龙泉岩。乡村道路交通方便，水泥路连接安南、仑苍公路。

武林群侠传 少年英雄大会

祥泉村隶属于福建省泉州安溪县长坑乡，在乡政府驻地西南6公里处。古为上_乡，张尾哥于元末由棠棣分支迁入此地。民国后归珍田，1994年4月从珍田析出为独立村，村委会设在英厝，辖上_。村民主要为张姓。-

祥泉村位于安溪县长坑乡西南部，1994年从珍田村分出，距离乡政府所在地5公里，与蓝田乡水电站相邻。全村分为2个自然角落12个村民小组，285户，总人口1102人。

经济建设

全村山地面积4230亩，茶园1723亩，耕地面积365亩，农民经济收入主要以茶叶生产为主，但生产技术落后，造成茶叶品质不高，经济效益偏低，村集体经济薄弱，致使目前没有村部；小学基本建设也不完善；村卫生文化设施缺乏。2006年农民人均收入2080元，其中尚有8户20人处于温饱线下，村集体经济基本无收入。

祥泉村与珍田村、三村村、福春村、珊屏村、华美村、山格村、月眉村、文坪村、田中村、玉湖村、下林村、水缸村、云一村、云二村相邻。

祥泉村附近有清水岩、东岳寺、志闽（安溪）生态旅游区、虎邱洪恩岩风景区、安溪凤山风景旅游区等旅游景点，有安溪铁观音、安溪黄金桂、湖头米粉、山格淮山、福建乌龙茶等特产。

中国明朝有哪四大卫?

凤凰琴是史上第一把瑶琴 O

事林广记是乐谱 X

七弦古琴传说是卓文君的用琴 X

西门峰的头发是白色的 X

洛阳的英雄雕像是为了纪念武林英雄小虾米而立的 O

洛阳城的武器店是在古玩店的隔壁 X

泼墨仙人是为宋人梁楷所画，……O

针灸曲泽穴，可治手颤 O

杭州城外的村庄叫做月眉村 X

钓鱼的首要技巧是拉放拉 O

徐子易喜欢喝茶 O

溪山行旅图为郭熙 X

狂风疾雷是逍遥剑法中的一式 O

洛阳的英雄雕像是为了纪念民族英雄岳飞而立的 X

花雕是一种鸟名 X

花雕是一种茶名 X

逍遥丹是由红花和当归调配而成的 O

三顺散有解毒的功效 O

河洛大侠江天雄擅长用剑 X

针灸肩井穴可治肩颈酸痛 O

溪山行旅图为范宽所作 O

扫除除了可以增加师兄弟之间的友好度，还可以提高硬功 X

洛阳城外的村落住有五户人家 X

古实是武当弟子 O

唐朝的张旭草书逸兴涣飞，奇势万态，故有草圣之称 O

逍遥棍法宜搭轻功同练 X

双喜图是北宋画家崔白的作品 O

颜真卿，擅正草书，笔力犹婉，祭侄文稿是其作品 O

于陕北歼灭西北十三大盗为谷月轩 O

针灸中脘穴，可治打鼾 X

无诗逍遥是逍遥刀法中的一式 X

洛阳城中的客栈叫做河洛客栈 X

王羲之最有名的一个法帖为肚痛帖 X

跑缸边是一种练习轻功的方法 O

墨竹是北宋画家郭熙的作品 X

逍遥谷大弟子是荆棘 X

红鲤是鱼中的补品，最爱吃红蚯蚓 X

夏侯非最大的嗜好是喝酒 X

飞燕凌波一曲在战斗时可以提升我方战斗力 X

制作承气饮需要白术及延胡索 X

泼墨仙人是为沈周所画，笔法…… X

方云华的衣服是灰黑色的 O

自叙帖是唐朝怀素草书作品，其人狂草古今无比…… X

金刚经是第一本汉文佛经 X

王羲之最有名的一个法帖为兰亭集序 O

花雕是一种酒名 O

有河洛大侠之称的是江瑜 X

草鱼喜欢栖息水草茂密的浅滩 O

虞美人花原名丽春花，后…… O

五岳四龙中的雷震天是以轻功闻名 X

白马寺建于汉朝 O

绿漪琴传说为康用琴 X

洛阳白马寺内有四只石狮子 O

基本功中的硬功，可以使身体更为结实……O

白马寺建于宋朝 X

李微之有一幅蜀素帖 O

无忧无虑曲在战斗时可以降低敌方的防御力 X

纪文是百草门的人 X

修炼逍遥拳法最好有深厚的软功 O

逍遥谷的掌门是逍遥子 X

野球拳是一种以猜测敌方行动而先发制人的拳法 O

张旭是唐朝的草书名家 O

基本功中的软功，可以使身体更为结实……X

松风阁诗为宋朝黄庭坚行书代表作 O

夏侯城是天剑门掌门 X

洛阳城的茶馆和香烛店是紧邻在一起的 O

黄庭坚是宋朝有名的棋手 X

不知道为什么你要文试的答案，这个好像只是与打架次数有关吧。只要武功强，文试最后一名照样拿奖品！

泉州窑的泉州民窑

天津卫，威海卫，金山卫，镇海卫。

1、天津，简称津，别称天津卫、津门、津沽、沽上、沽，位于东经117°10'，北纬39°10'，地处华北平原北部，海河下游，东临渤海，北依燕山，海河穿越天津市区蜿蜒入海，毗邻首都北京和河北省，素有“河海要冲”和“畿辅门户”之称，是中国古代唯一有确切建城时间记载的城市。

2、威海卫位于今山东半岛东北端威海市，濒临黄海，西连烟（台）蓬（莱），北隔渤海海峡与辽东半岛旅顺口势成犄角，共为渤海锁钥，拱卫京津海上门户。威海卫原为滨海渔村，汉称石落。

3、金山卫镇?，上海市新建的石油化工卫星城镇。位于杭州湾北岸、上海市西南境金山区南部，浙江省嘉兴市正东部。离市区中心72公里，有沪杭铁路金山支线（已经改造为金山铁路）通达，沪杭公路途经此地。

4、镇海卫，明代卫所名。明洪武十二年（1379年）置，治今江苏省太仓市。弘治十年（1497年）改置太仓州。明洪武二十年（1387年）置，治今福建省龙海市东南镇海。属福建都司。辖六鳌、铜山、玄钟三千户所。清顺治十四年（1657年）废。

扩展资料：

威海卫名称的由来：

汉初时，威海叫“石落村”，是一个偏僻的小村，后来又称为“落柑村”，据后人推测，之所以改为这个名字可能是因为这里遍地布满了柑橘树的缘故，至于是否如此，无从考证。到了元代，改为“清泉夼”。

改名原因无从知晓，但从字面看“清泉”是“清清的泉水”的意思，作为威海这样一个沿海而多薄山的地方来说可以想见水的重要；“夼”是洼地的意思，可能也有因卫城在北棉花山南佛顶山西古山环绕之下而得名，依这样理解这个名字是依地势而取的名字。

环翠楼公园东门北侧还有一个立有“宝泉普济”碑牌的泉水井，每天都有很多人前来打水。

1398年（明洪武三十一年），为防倭寇侵扰，设立威海卫，取威震海疆之意，威海之名即由此而来。

百度百科-威海卫

百度百科-天津卫

百度百科-金山卫

百度百科-镇海卫

泉州民窑青花包括德化、安溪、永春等窑口生产的青花瓷，尤以德化窑最具特色。从田野考古资料分析，泉州民窑青花瓷始烧于明代，其生产技术的传播有一个自安溪向永春、德化传播的走势，并凭借泉州及周边港口的自然优势，成为“海上丝绸之路”的大宗商品，远销世界各地。其中德化采用独有的传统工艺和陶瓷原料烧造的独具特色的德化民窑青花瓷享誉世界。

泉州窑陶瓷生产历史悠久，在新石器时代至秦汉时期已有大量印纹陶出现，晋江溪口山也曾发现南朝窑址。唐代．随着海外贸易航线的开通，泉州陶瓷业骤然兴起。宋元时期，由于泉州港的兴盛，海上丝绸（瓷）之路开始形成，中外文化互动日益频繁，泉州陶瓷业一片繁荣，泉州窑青瓷、青白瓷、酱釉瓷、黑釉瓷大量外销，并承接海外的订货，专门生产外销瓷器。

明清时期，随着青花釉下彩绘技术的传入，泉州民窑青花异军突起，产品品质优良，成为海上丝绸（瓷）之路的畅销商品，大量销往东南亚、欧洲和非洲地区。

1．安溪青花瓷

安溪居泉州西北部，距泉州58公里，在晋江西溪上游，顺溪水而下可直抵泉州港；西南通九龙江支流，汇入漳州港，水、陆交通便捷，是古代闽南陶瓷贸易商品的重要生产基地之一。安溪古陶瓷生产窑址达160多处，其中五代、宋、元时期窑址36处，明清时期126处，瓷种有青瓷、青白瓷、哥釉瓷、青花瓷等，产品种类繁多。

明代早期是安溪青花瓷的创烧时期，安溪魁斗镇的草北窑和尾溪深埯仔窑是这一时期的典型代表。两窑由宋元时期的青瓷发展到明代早期的釉下彩绘青花，在窑址采集的标本中发现，装饰有釉下彩青花排点纹、卷草纹、单字纹（一、十、米、福、禄、寿、元、玉等字）、火焰纹等器物保留有宋元风格，即器物敞口、浅腹、矮圈足、足底露胎、足心乳凸，最显著的特征是圈足刀法向内倾斜呈“倒梯形”。到明代中晚期，安溪青花瓷已进入兴盛阶段，青花纹饰除新出现的蕉叶纹、荷叶纹、菊瓣纹及单字款外，又增加了各式各样的山水人物、花鸟、符咒及诗词文字等，而器形也有了新变化。嘉靖五年（1526年）纪年墓考古发掘出土的瓷器中就有安溪青花瓷。

明清时期安溪生产青花的窑址主要分布城厢、魁斗、蓬莱、尚卿、金谷、长坑、蓝田、龙门、大坪、龙涓等11个乡镇的40个行政村。明代窑址主要分布在县城周边地区，以魁斗村的草北窑、尾溪村的深埯仔窑和翰苑村的上山窑为代表。明代中期主要分布在与漳州华安县交界的龙涓地区，以珠塔村的内窑和庄灶村的庄灶窑为代表。明代晚期主要分布在边远的长坑地区，以月眉村的月眉窑为代表。清代是安溪青花瓷的全盛时期，发现的窑址追及全县，早期主要以翰苑村的双溪窑、灶坪村的下尾水窑、银坑村的葫芦仑窑、科洋村的琵琶仑窑、科名村的宫仔尾窑等为代表，中期以科洋村的琵琶仑窑、科名村的宫仔尾窑、翰苑村的双溪窑、云集村的云集窑、扶地村的扶地窑为代表，晚期以翰苑村的双溪窑、银坑村的葫芦仑窑为代表。

安溪青花瓷主要器型有碗、盘、杯、碟、瓶、炉、灯盏、壶、罐、匙等，胎白或灰白或灰色，釉色白中微泛青或青白。青花装饰丰富，装饰图案主要有松、竹、梅、牵牛花、菊花、草叶、卷草、狮、鹿、缠枝牡丹、双喜缠枝花、蝙蝠、石榴、“福”“禄”“寿”，以及单句和整段诗词等。青花堂号、商号款有“协盛”“阮玉”“尚玉”“泉玉”“瑞玉”“合源”等。

安溪青花瓷自明初开始资音经历了一个不断发展、提高的过程，器型从单一发展到多样，釉下彩绘青花装饰从单一的图形、文字发展到图案丰富多彩的山水人物等，装饰工艺也从手绘发展到提高生产效率的印青花。

2.永春青花瓷

永春在泉州的东北面，北与瓷都德化交界，南与南安相接，西与安溪比邻，东与仙游交接。水陆交通便捷，南下入晋江直达泉州。良好的自然资源为永春瓷业的繁盛提供了必要的物质条件。

永春青花瓷始烧于明代早期，是在唐、宋、元青瓷、青白瓷的基础上发展起来的，窑场大多分布在与德化交界的介福、苏坑、湖洋等乡镇，其产品器形、装饰等方面对德化青花瓷的烧造具有一定的促进作用。湖洋碗芸窑和碗窑坑是明代永春青花瓷生产的代表性窑址。湖洋碗芸窑是在元代青釉瓷的基础上改烧青花瓷的，从该窑采集的青花瓷标本看，保留有明显的元代制作工艺特征。碗芸窑烧制青花瓷比碗窑坑要早。

碗芸窑青花瓷的器型以碗为主，碗敞口、浅腹、圈足、胎灰，质地坚硬。釉青白，时有泛绿。足底有乳突，不施釉。外壁釉下绘青花，纹饰有点状纹、卷枝草叶纹、缠枝纹、折枝花果。内底釉下双圈，在圈内草书“福”“禄”“寿”“花”“三”“大”“叁”“天”“玉”“杉”“井”“仁”“东”等字或绘一些小草纹状的图案。碗窑坑窑青花器亦以碗为主，兼有杯、碟、罐等。碗：敞口、浅腹、圈足，胎灰白质坚；施白釉，圈足内外露胎，足底有乳突，釉下青花纹饰有卷草纹、点状纹、叶纹等。

清代永春青花瓷主要分布在介福、苏坑、东平、湖洋4个乡镇。窑址有介福的陈兰窑、黑坝窑、外窑、长垅窑、风流岭岭头窑、过路溪窑、白格窑、南社岭脚窑，苏坑的瓷窑埯窑、窑后山窑、圣人格窑，东平的石蔗山窑，湖洋的碗窑仑窑等。青花瓷的器型有碗、盘、杯、碟、盆、匙、瓶、罐、炉等，尤以碗、盘最多。胎呈白或灰白，质坚，施白釉，釉面莹亮。青花色泽浓重，淡雅有致。纹饰主要有卷草纹、云龙纹、折枝花果纹、牵牛花纹、飞凤纹、牡丹纹、圈点纹、缠枝花纹、缠枝蝴蝶纹、缠枝“喜”字纹、“寿”字纹、佛手纹、诗句、山水人物等，以及随意性极强的小草、小动物、小花、小水滴、小火焰等各种细小的装饰纹饰。青花款识主要有元月记、成、吉、永、宝珍、双、开源、合珍、成化年制等堂号、商号及吉祥底款。

3.德化青花资

德化在泉州的北部，距泉州120多公里。东与莆田市的仙游、福州市的永泰县毗邻，北与三明市的尤溪县交界，西与三明市的大田县接壤，南与永春县相连。昔时水路往东经过大樟溪入闽江到福州，陆路向南翻山到永春后经水路运输两日可达泉州，交通便捷。凭借独特的自然资源优势，德化自唐代建窑烧制瓷器井始，历代陶瓷窑业生产技术不断发展、创新。宋元明清，德化陶瓷以其优良的品质和精湛的工艺在世界瓷坛赢得盛誉。

德化青花瓷始烧于明代中期，明嘉靖三十八年（1559年）陈素轩墓出土的墓志铭已采用釉下青花色料撰写铭文。

德化青花瓷的烧造可分为初创期、兴盛期、全盛期和衰退期。初创期自明代中期至清初顺治时期，这一时期处于试烧阶段，主要窑场分布在靠近永春的浔中、三班镇和与尤溪县交界的葛坑镇，窑址以浔中的东头窑、龙浔的屈斗宫窑、葛坑的下仓尾窑、石坊窑、双溪口窑和苏田窑为代表。兴盛期为清早期，自康熙至乾隆时期。这一时期朝廷实行海禁，居民内迁，人才、资金内流，促进了德化陶瓷业的发展。查阅民间族谱发现，城关及周边乡镇几乎家家户户都有人从事瓷业，农忙务农，农闲务瓷，亦农亦瓷。全盛期为清代中晚期，自嘉庆至道光时期。这一时期青花瓷占主导地位，窑场遍及全县的大部分乡村，产量大，品质优，装饰图案题材丰富。衰退期为清末至民国时期，这一时期青花发色明显淡化，构图层次感差，器物造型粗笨，开始出现印青花及其他色釉瓷种。窑场主要分布在东部地区，代表性窑址有浔中的前欧窑、茶林埯窑、东头窑、岭兜窑，三班的上寮窑等。

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