关于年代感的诗句(表达怀旧的诗句)

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1.表达怀旧的诗句

1. 《酬乐天扬州初逢席上见赠》

年代： 唐 作者： 刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

2. 《邻里相送至方山》

年代： 南北朝 作者： 谢灵运

祗役出皇邑，相期憩瓯越。

解缆及流潮，怀旧不能发。

析析就衰林，皎皎明秋月。

含情易为盈，遇物难可歇。

积疴谢生虑，寡欲罕所阙。

资此永幽栖，岂伊年岁别。

各勉日新志，音尘慰寂蔑。

3. 《如梦令·昨夜雨疏风骤》

年代： 宋 作者： 李清照

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，

却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。

4. 《浣溪沙》

年代： 宋 作者： 苏轼

缥缈危楼紫翠间。良辰乐事古难全。感时怀旧独凄然。

璧月琼枝空夜夜，菊花人貌自年年。不知来岁与谁看。

5.《西江月·竹寺青灯永夜》

年代： 宋 作者： 向滈

竹寺青灯永夜，江城黄叶高秋。当时文物尽交游，更为笛声怀旧。

牢落一生羁思，风流万斛诗愁。强邀从事到青州，酒病绵绵越瘦。

2.关于回忆的古诗词

《始背洛城秋郊瞩目奉怀台中诸侍御》

年代： 唐 作者： 苏味道

薄游忝霜署，直指戒冰心。荔浦方南纪，蘅皋暂北临。

山晴关塞断，川暮广城阴。场圃通圭甸，沟塍碍石林。

野童来捃拾，田叟去讴吟。蟋蟀秋风起，蒹葭晚露深。

帝城犹郁郁，征传几駸駸。回忆披书地，劳歌谢所钦。

《别诸弟三首--辛丑二月并跋 》

年代： 近代 作者： 鲁迅

梦魂常向故乡驰，始信人间苦别离。

夜半倚床忆诸弟，残灯如豆月明时。

日暮舟停老圃家，棘篱绕屋树交加。

怅然回忆家乡乐，抱瓮何时更养花？

春风容易送韶年，一棹烟波夜驶船。

何事脊令偏傲我，时随帆顶过长天。

《惜春词》

年代： 宋 作者： 田锡

春色初从江国来，湖边杨柳岭头梅。

梅花飞雪柳垂带，递次相将时节催。

春力欺寒过江北，深谷黄鹂生羽翼。

晓月轻烟禁苑啼，南园桃李已成蹊。

就中何处芳菲好，春波飞絮魏王堤。

我忆去年暮春月，京洛新妆丹凤阙。

天津水绿烟树深，万井笙歌牡丹发。

天子銮舆驾幸时，嵩峰瑞霭笼郊圻。

扈从千官与万骑，翊卫羽林兼佽飞。

六宫随驾罗珠翠，诸王从行陪七贵。

香气成霞金犊车，鸣珂中节虹龙驷。

朱桥细柳端门前，画舫横塘会节园。

朝花贵侠珊瑚席，夜烛娇娥玳瑁筵。

西楼残月深宫漏，明河半沈垂北斗。

纵饮贪欢意未阑，紫陌喧喧人已繁。

玉钩挂帘开雉尾，晓日赭袍朝至尊。

方今寓止临清渭，杜门无与天涯异。

殊忘诗酒狂荡心，但悦琴书高古意。

可惜春芳渐欲归，五陵烟草方离离。

回忆当时洛阳道，歌魂空与残花飞。

3.描写“历史变迁”的古诗有哪些

1、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

出自：明·杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》。

译文：滚滚长江向东流，不再回头，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。争什么是与非、成功与失败，都是短暂不长久。

2、望西都，意踌躇。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

出自：元·张养浩《山坡羊·潼关怀古》。

译文：我遥望古都长安一带，内心想得很多。令人伤心的是经过秦汉宫殿的遗址，看到了无数间的宫殿都变成了泥土。封建王朝建立百姓受苦；封建王朝灭亡，百姓还是受苦。

3、烟愁雨啸奈华生，宫阙簪椐旧帝城。

若问古今兴废事，请君只看洛阳城。

出自：宋·司马光《过洛阳故城》。

译文：烟雾横索，风雨呼啸，从前的帝都现在只剩下寥寥的宫殿旧址。如果人们想要知道古往今来兴亡交替的规律，看看洛阳城就知道了。

4、朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

出自：唐·刘禹锡《乌衣巷》。

译文：朱雀桥边长满丛丛野草，点点野花，乌衣巷口断壁残垣，正是夕阳西斜。从前在王谢大堂前筑巢的燕子，如今再来飞进平常百姓人家。

5、骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？

只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。

出自：元·张养浩《山坡羊·骊山怀古》。

译文：在骊山上四处看看，阿房宫已经被一把火烧没了，当时的繁华富貌，现在在哪里？只见衰草萧疏，水波旋绕。到现在留下的遗憾像烟花一样。

王维关于节气的诗句

无题

整体感知

这首诗通过虚拟一种死后的情景——鲜血随着雪一起融化，流淌在五月的河里，滋润着大地上的树木和小草，而雪后的平原会出现天青、水绿、鸟飞、鱼游的景象——来表达一种大无畏的英雄气概。本诗的主题是崇高、悲壮的，这类主题的写作容易流于浮泛、空洞，但这首诗写得坚实有力。

全诗共十五行，没有分节，但大致可以分为四个层次：头两行是第一个层次，接下来的五行是第二个层次，随后的七行是第三个层次，最后一行是第四个层次。

“我们将仆倒在这大风雪里吗？”起句是一个设问句，一下抓住了读者的注意力。读者也许要问：诗人为什么这样问？“仆倒”“这大风雪”指什么？请留意“这大风雪”里的“这”，指向了当前、眼下，给人以现场感。紧接着这个问句，诗人马上给出回答：“是的，我们将。”十分简洁、干脆，以肯定的语气强调了问句中的事实，把“我们将”从前句的疑问，转化成后句的斩钉截铁般的肯定。这是第一层，以虚拟的情景将死亡的问题提到读者面前，这一层为全诗定的调子很高：昂扬、悲壮。

接下来，一个“而”字，既表转折，又是承接，引出的情景延续上两句而来：“温暖的血∕将随着雪而融化”，被吸收到“大树的根”“小草的须”“五月的河”里。这是第二层，是对开头两句主题的深化：死亡并不可怕，它会发生转移。

随后的八行，再次用一个“而”字起头，将“雪后的平原”“袒露出来”。那是一个经过血与火的洗礼后归于宁静的天地：天青、水绿、鸟飞、鱼游……一派祥和安宁的美丽景致。这是第三层，是对前面主题的延续和深化：烈士用鲜血换来了人民的和平。

最后一句，“风……”表面上是沿着“天”“水”“鸟”“鱼”的思路写“风”，但作者的笔锋忽然一转，“墓碑”蓦地呈现在读者眼前。这是第四层，是全诗的点题之句，堪称点睛之笔，使诗意得以完全显现。

问题探究

一、这首诗为何采用虚拟的情景？

这首诗以虚拟的情景展开全诗的诗境，充满了奇特的浪漫主义想象：先是战士壮烈地仆倒在大风雪里，然后是鲜血随着雪的融化而滋润树木和小草，再就是雪后的平原上一派安宁的景致。全诗先后有四处表示将来的用法，把这些虚拟的情景勾联起来：“将仆倒……”“将随着……”“会袒露……”“将吹拂……”这种虚拟的方式，暗含着作者的悲壮之情和希冀之意。

二、这首诗里的象征和隐喻各有什么作用？

这首诗采用了象征和隐喻的手法，使诗意变得含蓄、隽永，悲慨、怀念、平静等等复杂的意绪包蕴其中。值得注意的是全诗意境的整体象征和“大风雪”的比喻意义：全诗所构造的意境具有强烈的象征意味，特别是“天青”“水绿”“鸟飞”“鱼游”象征着一派祥和宁静的氛围；“大风雪”写的是自然景物，实则喻指现实残酷的战争和灾难，与之相应的“雪后的平原”喻指经历劫难后的国土。须仔细体会这些象征和隐喻的含义。

语言品味

这首诗的语言运用也颇值得玩味，重点是诗的句式和标点符号的使用。

这首诗的作者是20世纪40年代“七月诗派”的重要成员，此诗具有“七月诗派”诗歌的某些特点：采用自由诗体，句式长短不一（最长的十二字、最短的二字），并善于将诗人的人格、情感等渗透到所书写的对象中，把内心的情绪之流转化为意象之流。全诗多处用复数第一人称“我们”来传达这股情绪之流，使诗情更富有感染力。

这首诗的标点符号的使用很有特点：首句十分突兀地用了“？”，给人以极大的震撼；第二行“是的，我们将”只有五个字，却用了两个标点“，”“。”，语气非常简洁有力。第七行末也用了“。”，表明情绪之流随意象之流的中止；随后，第九行末用了“，”，显示了某种过渡和提示。最值得品味的是最后一行的“……”，此时诗情已得到升华而戛然而止，给人一种言有尽、意无穷的效果。

一、作者简介

邹荻帆（1917—1995），湖北天门人。20世纪30年代开始文学创作。1936年发表长诗《做棺材的人》《没有翅膀的人们》。抗战开始后，参加中华全国文艺界抗敌协会。1938年湖北师范学校毕业后，在大别山、桂林、香港等地从事抗日救亡宣传工作。1940年在重庆复旦大学外文系和经济系学习。1948年初被迫去香港。解放后，一直从事文化文艺工作，任《文艺报》编辑部主任等职。邹荻帆是抗战开始后出现的“七月诗派”的重要诗人之一。他的诗属于政治抒情诗系列，但比20世纪二三十年代的一些政治抒情诗更注重诗的艺术性。他的主要诗集有《在天门》（1937年）、《木厂》（1938年）、《尘土集》（1937年）、《雪与村庄》（1941年）、《青空与林》（1943年）和讽刺诗集《噩梦备忘录》（1948年）、《跨过》（1949年）等。解放后，有《总攻击令》《走向北方》等五六本新的诗集出版。同时，他还有一些小说和译作。

二、《无题》赏析（李玉昆、李滨）

诗人写这首诗时，身在香港，而心却向着人民解放战争。诗名“无题”，其实是一首英雄颂歌，是一首新鲜别致的政治抒情诗。从诗的描写我们可以看到，它歌颂的是为人民的解放而战斗牺牲的革命先烈。

这首诗的取材别具一格。它描写的不是硝烟弥漫的战场，而是大自然；它歌颂的不是英雄先烈们叱咤疆场的战斗业绩，而是英雄先烈流血牺牲的意义。而写这意义又不是着眼于如何除旧，而是着眼于怎样育新。这样的取材本身就脱出了一般“英雄颂”的窠臼，而使人觉得异样的新鲜，但同样达到了歌颂英雄先烈的目的。

这诗的写法也十分新颖。开头用写实的笔法突兀而来，自问自答，说我们将“仆倒在这大风雪里”。没有犹豫，没有悲哀，没有呼喊，没有修饰。在朴素无华的描写中，显示着英雄先烈的视死如归的本色。这种写法就大不同平常。而接着，笔调突转，用充满浪漫主义情调的象征手法写了下去。作者撇开社会和人，而完全着眼于自然。说烈士的鲜血被大树、小草、河流所吸收，雪融化后的平原上，是“天青/水绿/鸟飞/鱼游”的一派生机勃勃的景象。这些形象，是独具意义的实体，同时又是象征性的。写的是自然，而象征的是社会。最后，以风吹拂着英雄的墓碑作结，留下袅袅余音。如果先烈们真有所谓在天之灵，那么面对这一派和平、安乐、生趣盎然的新世界，也将会发出快慰的微笑吧！这就使整首诗摆脱了一般政治抒情诗的套数，有了全新的意境。

这首诗的风格清新而含蓄。全诗表现着烈士牺牲的伟大意义，又没有一个直接表现这种意义的字眼；诗中写到英雄烈士的墓碑，但没有鲜花，没有默悼的人群，只有清风吹拂。诗人所写的一切似乎都平平常常，但在这平常中却包含着说不尽的意义。读者读了诗后，自会想到那“天青/水绿/鸟飞/鱼游”的明朗的世界，是烈士们的鲜血和生命的结晶，而不是造物主的恩赐；读者们更会想到，在青天下，绿水旁，在“英雄的墓碑”周围的草地上，还有人在凝望着“英雄的墓碑”沉思默想……一首不足百字的短诗，能使读者浮想联翩，它的含蓄是可想而知的。

“七月诗派”是20世纪40年代，在艾青的影响下以理论家兼诗人胡风为中心，以《七月》《希望》（主编均为胡风）、《诗垦地》（主编为邹荻帆、姚奔）、《诗创作》等刊物为基本阵地而形成的诗人群，主要诗人有邹荻帆、绿原、冀汸、阿垅、曾卓、孙钿、牛汉等。他们的作品大多收集在胡风主编的“七月诗丛”（两集共十八册）、“七月新丛”与“七月文丛”的诗集中；1981年出版的《白色花》收录了“七月诗派”二十位诗人的作品。这些诗人以革命现实主义观念为指导，以自由诗体为基本的创作路子，其诗歌在抗战和解放战争时期的国统区产生了巨大影响。

关于这个诗派的特点，绿原在《〈白色花〉序》里说：

首先，他们认为，诗的生命不是格律、词藻、行数之类所可赋予的；从某种意义上讲，诗在文字之外，诗在生活之中；诗在写出来之前就蕴藏在客观世界，在什么地方期待、吸引和诱发诗人去寻找，去捕捉，去把握。诗又不是现成的，不是可以信手拈来，俯拾即是的；它执拗地在诗人眼前躲闪着，拒绝吹嘘“倚马千言”的神话，尤其拒绝虚假的热情和侥幸的心理，要求诗人去发掘，去淘汰，去酝酿，去进行呕心沥血的劳动。然而，诗人的主人公正是诗人自己，诗人自己的性格在诗中必须坚定如磐石，弹跃如心脏，一切客观素材都必须以此为基础，以此为转机，而后化为诗。不论字面有没有“我”字，任何真正的诗都不能向读者隐瞒诗人自己，不能排斥诗人对于客观世界的主观抒情；排斥了主观抒情，也就排斥了诗，因此诗中有希望，有欢快，有喜悦，也有憎恨，有悲哀，有愤怒，却决没有冷淡的描绘或枯燥的议论。

其次，他们认为，自由诗的形式并非如它的反对者们所设想，没有规律可循，爱怎么写就怎么写。恰巧相反，诗人十分重视形式，正因为他重视内容，重视诗本身。形式永远是活的内容的形象反映，必须为内容所约制，不可能脱离对内容进行发掘、淘汰、酝酿的创作过程而先验地存在。因此，诗的形式应当是随着内容一齐成熟，一齐产生的；如果把后者比做灵魂，形式便是诗的肉体，而不是可以随便穿着的服装。因此，诗的形式就不单纯是一般意义上的形式，而是和内容不可分割地成为整个诗的有机的组成部分。内容创造形式，有时也会破坏形式；形式表现内容，有时也会窒息内容。内容和形式的和谐统一，才是诗的极致。

……对于20世纪40年代的这一批文学青年，诗不可能是自我表现，不可能是唯美的追求，更不可能是消遣、娱乐以至追求名利的工具；对于他们，特别是那些直接生活在战斗行列中的诗人们，诗就是射向敌人的子弹，诗就是捧向人民的鲜花，诗就是激励、鞭策自己的入党志愿书……他们坚定地相信，在自己的创作过程中，只要依靠时代的真实，加上诗人自己对于时代真实的里程和态度的真实，才能产生艺术的真实。

1. 有关二十四节气的诗句

有关春的诗 1、《春思》唐李白 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日， 是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？ 2、《春望》唐杜甫 国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。 3、《春宿左省》唐杜甫 花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。

星临万户动，月傍九霄多。 不寝听金钥，因风想玉珂。

明朝有封事，数问夜如何？ 4、《春夜喜雨》唐杜甫 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

夜径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

5、《相思》唐王维 红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

6、《春晓》唐孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

7、《春思》唐皇甫冉 莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。家住层城临汉苑，心随明月到胡天。

机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。

8、《赋得古原草送别》唐白居易 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。

9、《春词》唐刘禹锡 新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。

10、《咏柳》唐贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

11、《惠崇春江晚景》宋苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

12、《泊船瓜洲》宋王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又到江南岸，明月何时照我还？ 13、《早春呈水部张十八员外》唐韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 14、《玉楼春》宋宋祁 东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。

绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。

为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。 15、《江南春绝句 》唐杜牧 千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 16、《早春南征寄洛中诸友》宋欧阳修 楚色穷千里，行人何苦赊。

芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。 春入河边草，花开水上槎。

东风一樽酒，新岁独思家。 17、《玉楼春》宋辛弃疾 风前欲劝春光住，春在城南芳草路。

未随流落水边花，且作飘零泥上絮。 镜中已觉星星误，人不负春春自负。

梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。 18、《春日》宋朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。 19、《钱塘湖春行》唐白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 20、《绝句》宋僧志南 古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 21、《游园不值》宋叶绍翁 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 有关夏的诗 1、《夏日南亭怀辛大》唐孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。 荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。 感此怀故人，中宵劳梦想。

2、《渭川田家》唐王维 斜光照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉[句隹]麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。 3、《西江月 夜行黄沙道中》宋 辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 4、《晓出净慈寺送林子方》宋杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 5、《观刈麦》唐白居易 田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。

力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在背傍。

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。

田家输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮。 念此私自愧，尽日不能忘。

6、《晚晴》唐李商隐 深居俯夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴。

并添高阁迥，微注小窗明。越鸟巢乾后，归飞体更轻。

7、《夏夜叹》唐杜甫 永日不可暮，炎蒸毒我肠。安得万里风，飘飖吹我裳。

昊天出华月，茂林延疏光。仲夏苦夜短，开轩纳微凉。

虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。物情无巨细，自适固其常。

念彼荷戈士，穷年守边疆。何由一洗濯，执热互相望。

竟夕击刁斗，喧声连万方。青紫虽被体，不如早还乡。

北城悲笳发，鹳鹤号且翔。况复烦促倦，激烈思时康。

8、《山亭夏日》唐高骈 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。 水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。

9、《三衢道中》宋曾几 梅子黄时日日睛，小溪泛尽却山行。 绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。

10、《初夏睡起》宋杨万里 梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。 日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

11、《夏日书怀寄道友》唐崔涂 达。

2. 求关于二十四节气的古代诗人的诗句,每个节气都要.

春分 七绝·苏醒春分雨脚落声微，柳岸斜风带客归。

时令北方偏向晚，可知早有绿腰肥。偷声木兰花·春分遇雨 天将小雨交春半，谁见枝头花历乱。

纵目天涯，浅黛春山处处纱。焦人不过轻寒恼，问卜怕听情未了。

许是今生，误把前生草踏青 谷雨 诗写梅花月 茶煎谷雨春 立夏诗 送春归去意徘徊，伫立小庭空自哀。 最是西窗风和雨，捎愁带恨入帘来 小满 晴午入户爽人凉？短衣扮靓城束装 茂林缘何难寂秘 布谷鸣报归梓桑 嘉园熟缀樱桃渴 长街盛点玫瑰香 淀浆初灌麦粒满 熟稔静候尽归仓 芒种 《芒种后积雨骤冷》诗：“梅霖倾泻九河翻，百渎交流海面宽。

良苦吴农田下湿，年年披絮播秧寒 冬 至 鲍 照 舟 边 庄 甚 笑 ， 水 流 孔 急 叹 。 景 移 风 度 改 ， 日 至 晷 回 换 。

眇 眇 负 霜 鹤 ， 皎 皎 带 云 鹰 。 长 河 结 玕 ， 层 冰 如 王 岸 。

哀 哀 古 老 容 ， 惨 颜 愁 岁 晏 。 催 促 时 节 过 ， 逼 迫 聚 离 散 。

美 人 还 未 央 ， 鸣 筝 谁 与 弹 。 冬 至 杜 甫 年 年 至 日 长 为 客 ， 忽 忽 穷 愁 泥 杀 人 。

江 上 形 容 吾 独 老 ， 天 涯 风 俗 自 相 亲 。 杖 藜 雪 后 临 丹 壑 ， 鸣 玉 朝 来 散 紫 宸 。

心 折 此 时 无 一 寸 ， 路 迷 何 处 是 三 泰 。 冬 至 日 遇 京 使 发 寄 舍 弟 杜 牧 远 信 初 凭 双 鲤 去 ， 他 乡 正 遇 一 阳 生 。

尊 前 岂 解 愁 家 国 ， 辈 下 惟 能 忆 弟 兄 。 旅 馆 夜 忧 姜 被 冷 ， 暮 江 寒 觉 晏 裘 轻 。

竹 门 风 过 还 惆 怅 ， 疑 是 松 窗 雪 打 声 。 冬 至 吟 二 首 （ 选 一 ） 邵 雍 冬 至 天 之 半 ， 天 心 无 改 移 。

一 阳 初 动 处 ， 万 物 未 生 时 。 元 酒 味 方 淡 ， 太 音 声 正 希 。

此 言 如 不 信 ， 更 请 问 庖 牺 。 冬 至 日 独 游 吉 祥 寺 苏 轼 井 底 微 阳 回 未 回 ， 萧 萧 寒 雨 湿 枯 荄 。

何 人 更 似 苏 夫 子 ， 不 是 花 时 肯 独 来 。 辛 酉 冬 至 陆 游 今 日 日 南 至 ， 吾 门 方 寂 然 。

家 贫 轻 过 节 ， 身 老 怯 增 年 。 毕 祭 皆 扶 拜 ， 分 盘 独 早 眠 。

惟 应 探 春 梦 ， 已 绕 镜 湖 边 。 十 一 月 二 十 七 日 冬 日 朱 德 润 卷 地 颠 风 响 怒 雷 ， 一 宵 天 上 报 阳 回 。

日 光 绣 户 初 添 线 ， 雪 意 屏 山 欲 放 梅 。 双 阙 倚 天 瞻 象 魏 ， 五 云 书 彩 望 灵 台 。

江 南 水 暖 不 成 冻 ， 溪 叟 穿 鱼 换 酒 来 。 杂 咏 杨 允 孚 试 数 窗 间 九 九 图 ， 余 寒 消 尽 暖 回 初 。

梅 花 点 遍 无 余 白 ， 看 到 今 朝 是 杏 株 。 丙 子 冬 至 李 梦 阳 奉 天 门 下 玉 阑 桥 ， 此 日 催 班 早 侍 朝 。

占 史 奏 云 懽 万 国 ， 大 官 传 宴 散 层 霄 。 苑 梅 迎 律 春 先 动 ， 宫 柳 临 风 色 欲 摇 。

一 出 忽 惊 今 十 载 ， 百 年 勋 业 有 渔 樵 。 长 安 冬 至 董 其 昌 子 月 风 光 雪 后 看 ， 新 阳 一 缕 动 长 安 。

禁 钟 乍 应 云 门 面 ， 宝 树 先 驱 黍 谷 寒 。立秋久无诗 年代：宋 作者：方回 三伏厌厌病欲萎，可能秋后尚无诗。

连宵急雨凉如洗，贫寐衰翁醉不知。药饵谁精寸关尺，文章空说斗牛箕。

西斋池上堪逃暑，木落吾将信所之。立秋诗 周弘直 兹辰戎流火。

商飚早已惊。云天改夏色。

木叶动秋声。唐·岑参： 残云收夏暑，新雨带秋岚。

唐·王维： 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 宋·秦观： 芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。

唐·杜甫： 仲夏苦夜短，开轩纳微凉。“画堂晨起，来报雪花飞坠。”

李白《清平乐》 “孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪” 柳宗元 “白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花” 韩愈 “妆点万家清景，普绽琼花鲜丽” “暮雪助消峭，玉尘散林塘” “才喜门堆巷积，可惜迤逦消残” “江南雪，轻素减云端” “蝴蝶初翻帘绣，万玉女，齐回舞袖”…… “山南山北雪晴，千里万里月明” “谁剪轻琼作物华，春绕天涯，水绕天涯” “投宿侵征骑，飞雪满孤村” “乱山残雪夜，孤独异乡人” “燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台，”李白《北风行》 “黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁！” “战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风”。

杜甫 “秦城岁云暮，大雪满皇州。雪中退朝者，朱紫尽公侯。

贵有风雪兴，富无饥寒忧。所营惟第宅，所务在追游……” “长安大雪天，鸟雀难相觅。”

“春风千里动，榆塞雪方休” “江南江北雪漫漫，遥知易水寒” “瀚海百重波，阴山千里雪。” 夏至 东边日出西边雨，道是无晴却有晴 芒种 东风染尽三千顷，折鹭飞来无处停" 白露 蒹葭苍苍，白露为霜.所谓伊人，在水一方.溯洄从之，道阻且长.溯游从之，宛在水中央. 蒹葭凄凄，白露未晞.所谓伊人，在水之湄.溯洄从之，道阻且跻.溯游从之，宛在水中坻. 蒹葭采采，白露未已.所谓伊人，在水之涘.溯洄从之，道阻且右.溯游从之，宛在水中沚. 秋分 秋风劲吹四炊烟，妇孺忙碌在田间，昨日青纱犹满目，今朝一望见苍山，沃土犁下腾翻起，人声鼎沸响耳边，车水马龙连天际，金灿麦种播入田 霜降 山行 唐·杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚 霜叶红于二月花 万木霜天红烂漫，天兵怒气冲宵汉。大雪 雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀 千山鸟飞绝，万径人踪灭，独钓寒江雪。

3. 古代诗歌与节气相关的诗句

春节 ：

《卖痴呆词》（唐）范成大

除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；

小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

《元日》（宋）王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

清明节 ：

《清明》

（唐）杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

《寒食》

（唐）韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

七夕：

古意

（唐 ）孟郊

河边织女星，

河畔牵牛郎。

未得渡清浅，

相对遥相望。

他乡七夕

（唐） 孟浩然

他乡逢七夕，旅馆益羁愁。

不见穿针妇，空怀故国楼。

绪风初减热，新月始临秋。

谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。

中秋节 ：

《水调歌头》

（宋）苏东坡

丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

八月十五夜月 杜甫

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

重阳节：

九月九日忆山东兄弟

（唐）王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

九月十日即事

（唐）李白

昨日登高罢，今朝再举觞。

菊花何太苦，遭此两重阳。

4. 经典诗句赏析 （王维的诗句）

新晴野望 新晴原野旷，极目无氛垢。

郭门临渡头，村树连溪口。 白水明田外，碧峰出山后。

农月无闲人，倾家事南亩。 这首诗描写雨过天晴后野外的秀美景色。

开篇两句概写“新晴”景氛，雨后初晴，空气清新，天空中似乎一尘不染，极目远望，则似乎原野较平日更为开阔，突出了雨后的特点。以下具体写景。

诗人眼前是一座临水的小山村，村边紧靠着一条溪水的渡口，而村中绿树环抱，一直伸延到溪边。再顺着溪流望去，远处田野里积满了水，水色在阳光照耀下闪闪发光，村后绵延着山峦，而在山峦之后又有青翠的山峰显露出来，因为下雨，所以田中积水，因为空气清新，所以平日模糊的远峰也清晰地显现出来。

这里的远景描写，再次刻划“新晴”特点，响应一、二两句。最后两句响应三、四句，再写山村，农家都全部出动到田野里紧张地劳作，表明正值农忙时节，也可见农民意在抓紧雨过天晴的有利时机而突击耕种的情形。

这样的描写，使新晴景象与农民劳作融为一体，构成一幅景色优美且又充满生活气息的画卷。 王维《积雨辋川庄作》诗歌鉴赏 积雨辋川庄作 王维 积雨空林烟火迟， 蒸藜炊黍饷东。

漠漠水田飞白鹭， 阴阴夏木啭黄鹂。 山中习静观朝槿， 松下清斋折露葵。

野老与人争席罢， 海鸥何事更相疑？ 辋川庄，在今陕西蓝田终南山中，是王维隐居之地。《旧唐书·王维传》记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。”

在这首七律中，诗人把自己幽雅清淡的禅寂生活与辋川恬静优美的田园风光结合起来描写，创造了一个物我相惬、情景交融的意境。 “积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东。”

首联写田家生活，是诗人山上静观所见：正是连雨时节，天阴地湿，空气潮润，静谧的丛林上空，炊烟缓缓升起来，山下农家正烧火做饭呢。女人家蒸藜炊黍，把饭菜准备好，便提携着送往东——东面田头，男人们一清早就去那里劳作了。

诗人视野所及，先写空林烟火，一个“迟”字，不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神，而且透露了诗人闲散安逸的心境；再写农家早炊、饷田以至田头野餐，展现一系列人物的活动画面，秩序井然而富有生活气息，使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。 颔联写自然景色，同样是诗人静观所得：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”

看吧，广漠空蒙、布满积水的平畴上，白鹭翩翩起飞，意态是那样闲静潇洒；听啊，远近高低，蔚然深秀的密林中，黄鹂互相唱和，歌喉是那样甜美快活。辋川之夏，百鸟飞鸣，诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭，联系着它们各自的背景加以描绘：雪白的白鹭，金黄的黄鹂，在视觉上自有色彩浓淡的差异；白鹭飞行，黄鹂鸣啭，一则取动态，一则取声音；漠漠，形容水田广布，视野苍茫；阴阴，描状夏木茂密，境界幽深。

两种景象互相映衬，互相配合，把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”，这便是很好的例证。

唐人李肇因见李嘉钓集中有“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”的诗句，便讥笑王维“好取人文章嘉句”（《国史补》卷上）；明人胡应麟力辟其说：“摩诘盛唐，嘉钓中唐，安得前人预偷来者？此正嘉钓用摩诘诗。”（《诗薮·内编》卷五）按，嘉钓与摩诘同时而稍晚，谁袭用谁的诗句，这很难说；然而，从艺术上看，两人诗句还是有高下的。

宋人叶梦得说：“此两句好处，正在添‘漠漠’‘阴阴’四字，此乃摩诘为嘉钓点化，以自见其妙。如李光弼将郭子仪军，一号令之，精采数倍。”

（《石林诗话》卷上）“漠漠”有广阔意，“阴阴”有幽深意，“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”，画面就显得开阔而深邃，富有境界感，渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。 如果说，首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情，那么，面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣，诗人自会更加陶醉不已。

而且这两联中，人物活动也好，自然景色也好，并不是客观事物的简单摹拟，而是经过诗人心灵的感应和过滤，染上了鲜明的主观色彩，体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静，万事不关心”的王维来说，置身于这世外桃源般的辋川山庄，真可谓得其所哉了，这不能不使他感到无穷的乐趣。

下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。 “山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”

诗人独处空山之中，幽栖松林之下，参木槿而悟人生短暂，采露葵以供清斋素食。这情调，在一般世人看来，未免过分孤寂寡淡了吧？然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人，却从中领略到极大的兴味，比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场，何啻天壤云泥！ “野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？”野老是诗人自谓。

诗人快慰地宣称：我早已去机心，绝俗念，随缘任遇，于人无碍，与世无争了，还有谁会无端地猜忌我呢？庶几乎可以免除尘世烦恼，悠悠然耽于山林之乐了。《庄子·杂篇·寓言》载：杨朱去从老子学道，路上旅舍主人欢迎他，客人都给他让座；学成归来，旅客们却不再让座，而与他“争席”，说明杨朱已得自然之道，与人们没有隔膜了。

《列子·黄帝篇》载：海上有人与鸥鸟相亲近，互不猜疑。一天，父亲要。

5. 带有雨的佳句,王维的诗句①渭城

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风.―――-志南和尚《绝句》

渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新.――――王维《送元二使安西》

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中.――――杜牧《江南春绝句》

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来.―――――陆游《十一月四日风雨大作》

好雨知时节，当春乃发生.――――杜甫《春夜喜雨》

七八个星天外，两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》

夜来风雨声，花落知多少.――――孟浩然《春晓》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.-----杜牧《清明》

水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇.――――苏轼《饮湖上初晴后雨》

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍――――文天祥《过伶仃洋》

空山新雨后，天气晚来秋————（王维：《山居秋瞑》）

山路元无雨，空翠湿人衣————（王维：《山中》）

寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤————（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）

.夜来风雨声，花落知多少.（孟浩然：《春晓》）

2.空山新雨后，天气晚来秋.（王维：《山居秋瞑》）

3.好雨知时节，当春乃发生.（杜甫：《春夜喜雨》）

4.山路元无雨，空翠湿人衣，（王维：《山中》）

5.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.（张志和：《渔歌子》）

6.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来.（陆游：《十一月四日风雨大作》）

7.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.（杜牧：《清明》）

8.寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤.（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）

9.渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新.（王维《送元二使安西》）

10.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.（苏轼：《饮湖上初晴后雨》）

江雨靡靡江草齐

山色空蒙雨亦奇

山雨欲来风满楼

雨过天青云破处

却话巴山夜雨时

夜阑卧听风吹雨

大雨落幽燕

白雨乱珠跳入船

好雨知时节

夜来风雨声

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.

落花人独立， 微雨燕双飞.

七八个星天外， 两三点雨山前.

寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤.

云青青兮欲雨， 水澹澹兮生烟

东边日出西边雨，道是晴却有晴

一蓑烟雨任平生

也无风雨也无晴

寒蝉凄切.对长亭晚，骤雨初歇

舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去.

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇

已是黄昏独自愁，更著风和雨.

青箬笠，绿蓑 衣，斜风细雨不须归

红楼隔雨相望冷 珠箔飘灯独自归

小楼一夜听春雨 深巷明朝卖杏花

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池. 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时.

渭城朝雨邑清尘，客舍青青柳色新

昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏

习习谷风，以阴以雨

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来

天街小雨润如酥，草色遥看近却无

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花

深秋帘幕千家雨， 落日楼粻紶纲咳蕺纠告穴梗膜台一笛风

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.

6. 王维春节的诗句

描写除夕的诗句有：除夜

宋文天祥乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。 命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。

描写春节的诗句有： 元日

宋王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏， 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

描写元宵节的诗句有： 元夕

宋欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。 月到柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。

描写清明节的诗句有： 清明

唐杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

描写端午节的诗句有： 端午

唐文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

描写七夕节的诗句有： 七夕

唐罗隐

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。 香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

描写中秋节的诗句有： 中秋月

7. 关于“王维”的古诗有哪些

《送元二使安西》

王维

渭城朝雨浥轻尘，

客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，

西出阳关无故人。

《九月九日忆山东兄弟》

王维

独在异乡为异客，

每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，

遍插茱萸少一人。

《使至塞上》

王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

《山居秋暝》

王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

《鹿柴》

王维

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

《相思》

王维

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

《竹里馆》

王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

8. 明月松间照清泉石上流是王维描写什么时节的诗

明月松间照清泉石上流这句话的意思是：明月透过松林撒落斑驳的静影，清澈的泉水在岩石上叮咚流淌。

整首诗是：山居秋暝 [唐]王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留 译文：一场新雨过后，青山特别清朗，秋天的傍晚，天气格外的凉爽。

明月透过松林撒落斑驳的静影，清澈的泉水在岩石上叮咚流淌。 竹林传出归家洗衣女的谈笑声，莲叶摆动，渔人收起渔网，划着船穿过荷塘顺流而归。

任凭春天的芳菲随时令消逝吧，游子在秋色中，自可流连徜徉。

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