湖北茶文化的历史发展

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　陆羽，出生于湖北，他撰写的《茶经》，对有关茶树的产地、形态、生长环境以及采茶、制茶、饮茶的工具和方法等进行了全面的总结，是世界上第一部茶叶专著。下面是我精心为你整理的湖北茶文化的历史发展，一起来看看。

湖北茶文化的历史发展

　1、五代时期(公元907～960)，湖北江陵是内地南北交通枢纽，成为全国最大的茶市。

　2、唐代：陆羽，生于湖北天门，唐朝时期，他撰写的《茶经》，对有关茶树的产地、形态、生长环境以及采茶、制茶、饮茶的工具和方法等进行了全面的总结，是世界上第一部茶叶专著。《茶经》对我国茶文化的发展影响极大，陆羽被后世尊称为?茶神?、?茶圣?、?茶博士?，湖北省还专门成立了陆羽茶文化研究会。《茶经》三卷十个部分：茶之源、茶之具、茶之造、茶之器、茶之煮、茶之饮、茶之事、茶之出、茶之略、茶之图。陆羽汲取儒、道、佛、墨(非攻、兼爱)文化精神，行万里路，破万卷书，花二十年功夫写就，堪与?五经?比美。

　天门至今还有不少与陆羽有关的遗迹。相传，陆羽出生不久就被遗弃，被一群大雁所庇护，后来被一位名叫智积的和尚收养。智积喜欢喝茶，陆羽经常为他煮茶。经过长期的煮茶、品茶实践，陆羽终于煮出了好茶，以至于非陆羽所煮茶智积不喝。现天门市保存有一座?古雁桥?，传说是当年大雁庇护陆羽的地方。镇北门有一座?三眼井?，曾是陆羽煮茶取水处。井台旁边有一块后人立的石碑?唐处士陆鸿渐小像碑?，碑上刻着陆羽坐着品茶的情景，颇有韵味。陆羽亭建于清朝，后毁于兵燹。解放后重建为双层木质结构，呈六角形，精巧典雅。置身其间，抚亭渑泉，品茗饮茶，十分令人流连陶醉。位于竞陵西湖之滨的陆羽纪念馆，包括陆羽故居、纪念陆羽的古迹、陆羽茶事活动等建筑群，游览该馆，可以获得陆羽事迹和传说的许多信息。

　3、元代，通山、大冶、阳新等俱产茶。元盛时，?兴国及通山产茶之所，有园户、商户。以茶株纳税，每十引为一据，据纳中统钞一百二十五两，其所用袋装茶引纸，俱以江州请用，关防装袋打角，仍运司领给，由富池口批验称盘，然后出江发卖。?是兴国元时产茶之证。

　4、明代，政府对茶业生产十分重视。太祖谓参政张昶日：?茶之所产，多在江西、湖广、所以前朝茶运司，在江州专任茶课，尔差官分投前去，各府州踏勘，且数起科作额，以资国用。?《明史-食货志》载，产茶之所，湖北以弄昌为首，惟兴国最著。崇阳县西南?龙泉山产茶，味甘美，号龙泉茶。?兴国(今阳新)大坡山产茶?，号坡山凤髓。《群芳谱》云：?太和山(今武当山)出骞林茶，初泡极苦涩，至三四泡，清香特异，人以为茶宝。?《明一统志》?谓骞林叶，太和山出。?《均州志》云：?木之异者，有骞林树，芽茁如阳羡，能涤烦热，道流所珍。?武当山中官陈善于弘治二年(1489年)，复贡骞林叶茶，供明王朝宗室享用。阳新县，桃花尖山出茶，号桃花绝品。嘉靖二十一年(1542年)，兴国州，?贡茶芽六十斤?。嘉靖二十五年(1546年)，讲究茶廛，?每茶一窠，初采茶芽二两五钱，中采二两，末采一两三钱，其焙干五两重。?嘉靖年问，兴国除陈折抽茶课外，岁贡茶芽六十斤，则务虽废，而其制犹存也。嘉鱼南阳山产茶。明李教有?殷勤烧茶夜煎茶?之句。江夏县九峰寺狮子崖产茶。明末?废去茶园大半，至今每岁不下提余。?荆州海会寺产茶。建始产茶，明正德六年(1511年)，?产茶一千九百一十斤七两。?利川县忠路雾洞坡，遍种茶树，经久耐泡，清香持久，谓之雾洞茶。

　5、清代初期，政府只?教树桑柘。为衙茶茗。?茶业生产，裹足不前。至清晚期，一些具有深谋远虑的政界首脑，认识到?生齿繁而遗利少，若持农业一端，断难养瞻，以后日困日促，有何底止。?为此，湖广总督张之洞等人，从治国安帮的角度出发，兴利除弊，进行茶业改良，兴办机器制茶，开拓茶叶销路，劝民广植茶树，促进了茶业生产的发展。

　清朝时期，各地植茶已相当普遍。有的地区以茶为业，赖以为生。蒲圻之茗山茶。康熙年问，?有山西估客购茶邑西芙蓉山，峒人迎之，代收茶，取行佣，估客收茶义宁州，因进峒，教发红茶做法，茶只一种，大红雨前为头茶，名乌龙肄。生者为子茶，复末为禾花，又曰荷花，最后为秋露。红茶以蒸晒，乘热复以布，色变红，再晒不过火。黑茶则晒而复蒸，蒸而复晒。亦有炒热者，可作清茶。?乾隆年问，蒲圻?细民女红，自县南以西，崇山峻岭，挖山采葛，树桑培茶?，衣食丰足。嘉庆年问，山民多种茶，藉以资生。宜统二年，由劝业道开办茶叶讲习所，授以茶树栽培、采摘、制造之法。由于出茶甚饶，年额茶税银四十两，居全省第二位。至清末，羊楼峒所产的茶叶品种有：物华、桦华、精华、月华、春华、天华、天专馨、夺魁、赛春、一品、谷芽、谷蕊、仙掌、如栀、永芳、宝蕙、二五、龙须、凤尾、奇峰、乌龙、华宝、惠兰等二十四种之多。

　十九世纪下半叶，汉口是中国茶叶产区最大的内地商埠。

湖北茶文化的基本介绍

　湖北天门是茶圣故里，至今还有不少与陆羽有关的遗迹。相传，陆羽出生不久就被遗弃，被一群大雁所庇护，后来被一位名叫智积的和尚收养。智积喜欢喝茶，陆羽经常为他煮茶。经过长期的煮茶、品茶实践，陆羽终于煮出了好茶，以至于非陆羽所煮茶智积不喝。现天门市保存有一座?古雁桥?，传说是当年大雁庇护陆羽的地方。镇北门有一座 ?三眼井?，曾是陆羽煮茶取水处。井台旁边有一块后人立的石碑?唐处士陆鸿渐小像碑?，碑上刻着陆羽坐着品茶的情景，颇有韵味。陆羽亭建于清朝，后毁于兵燹。解放后重建为双层木质结构，呈六角形，精巧典雅。置身其间，抚亭浥泉，品茗饮茶，十分令人流连陶醉。位于竞陵西湖之滨的陆羽纪念馆，包括陆羽故居、纪念陆羽的古迹、陆羽茶事活动等建筑群，游览该馆，可以获得陆羽事迹和传说的许多信息。

　武夷岩茶，承丰壤之滋润，受甘露之霄降，地钟气和，天独垂青，育成香肌，产为灵芽。大自然的钟爱，造就武夷岩茶高尚的品德。它与国际无我茶会结合在一起，相得益彰，越发为世人所瞩目、所向往。

　武夷山，?溪曲三三水，山环六六峰?，?山涌千层青翡翠，溪摇万顷碧琉璃?碧水丹山构成一幅天然画图，有如人间仙境。山内群峰竞秀，幽涧流泉，气候温和，雨量充沛，年平均温度17.5摄氏度，年平均降水量2000mm,年平均相对湿度80%以上，山峰平均海拔650mm。因此，武夷山不仅有奇秀甲东南的奇山水,而且给武夷岩茶提供了得天独厚的自然生长环境，?孕灵滋雨露,钟秀自山川?，自古名山产名茶。武夷岩茶历史悠久，素负盛名,正是?臻山川精英秀气所钟，品岩骨花香之胜?。它独具一格的?岩骨花香?之岩韵，令人为之神往。早在南北朝时(公元479年)就以?晚甘侯?著称于世。唐宋以来成为历代贡品，元大德年间(1302年)，就于九曲溪的第四曲溪畔设置御茶园,盛极一时。历史上著名的?五大名丛?(大红袍、铁罗汉、白鸡冠、半天腰、水金龟)，更是蜚声四海，饮誉中外。大红袍为岩茶之王，堪称国宝。自从1981年获得大红袍无性繁殖育苗和在武夷山景区内基本相同的条件下移栽成功后，并经专家鉴定，一致认为，武夷山市岩茶总公司所属的茶叶研究所无性繁殖的大红袍后代，保持了母本的优良特性，在武夷山特定的生态环境条件下可以推广，经过十几年的努力，积极推进无性繁殖和不断改进制作工艺，现在大红袍无性繁殖后代，无论数量和质量均有很大的提高和发展。在国内外市场上倍受青睐。本世纪八十年代初培育的肉桂，为岩茶后起之秀。从1982年以来，已先后九次被评为国家级名茶和金奖光荣称号。特别是市茶叶研究所送评的肉桂，连续获得1992年首届和1995年第二届中国农业博览会金奖，名列前茅。

　武夷岩茶独有的?活、甘、清、香?的岩韵，饮后齿颊留香，香高而悠远;喉底回甘味，味醇而益清;绿叶红镶边，七泡有余香，令人心旷神怡。它的高贵品质和美德，集中表现在：一是能给人以解渴、疗疾、健身物质上的享受;二是能给人以愉悦身心精神上的享受。从疗疾健身上说，武夷岩茶由于品种优良，生长环境优越，加上有独创的无与伦比的制作工艺，因此它所含的对人体有益的各种化学成分物质非常丰富，具有显著的疗疾保健功能。常饮武夷茶，?益思明目，轻身耐老?。正如当代茶叶界泰斗陈椽在《茶叶商品学》一书中所指出的?武夷岩茶温而不寒，提神健胃，消食下气，祛痰治喘，利尿消毒，明目益思，抗癌防癌，降脂降压，降胆固醇，减肥美容?。难怪国际友人称武夷茶为?万物之甘露，神奇之药物?。从愉悦身心上说，由于武夷茶文化，内涵丰富，源远流长，积淀丰厚，品位高雅，备受世人推崇。最突出的是武夷茶艺，其二十七道程序，典雅优美。如焚香静气，叶嘉酬宾，孟臣沐霖，乌龙入宫，悬壶高冲，春风拂面，重洗仙颜，若琛出浴，关公巡城，韩信点兵，三龙护鼎，喜闻幽香，初品奇茗，再斟兰芷，品啜甘露，领略岩韵，尽杯谢茶等等，通过出神入化的表演，把物质享受与精神享受熔为一体，具有高超的艺术魅力。

　茶有德，饮茶人有茶德。对于武夷茶德，历代文人名士有精辟的论述。北宋范仲淹在《斗茶歌》中，就有精彩的描述。现摘录其中几段，他说，?溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽?。?斗茶味兮轻醍醐，斗茶香兮薄兰芷?。?众人之浊我可清，千日之醉我可醒?。?商山丈人休茹芝，首阳先生休采薇。长安酒价减百万，成都药市无光辉。不如仙山一啜好，泠然便欲乘风飞。?范仲俺赞美武夷岩茶为仙茶，系神仙所栽，为天下第一。滋味，胜过甘美无比的醍醐;香气，胜过馥郁馨香的兰芷并以茶的俭朴清淡，由此而引用屈原《渔父》词：?举世皆浊，我独清，众人皆醉，我独醒?。以申明自己一生为官清正廉明。尤其是在范仲淹看来，什么茹芝延寿，采薇养生，都不如到武夷山去喝武夷茶，一啜仙山灵芽，就会轻身换骨，飘然欲仙了。宋徽宗在《大观茶论》序中写道：?茶之为物，擅瓯闽之秀气，钟山川之灵禀。祛襟涤滞，致清导和;冲澹闲洁，韵高致静。?他认为茶具有?清、和、澹、静?的美德。并以此引申为社会伦理美学。他接着说：?缙绅之士，韦布之流，沐浴膏泽，薰陶德化，盛以雅尚推，从事茗饮。天下之士，励志清白，莫不碎玉锵金，啜英咀华，以不蓄茶为羞，可谓盛世之清尚也。?清代袁枚在《随园食单》中，也谈到武夷茶德：?余游武夷，僧道争以茶献，杯小如胡桃，壶小如香橼，每斟无一两，上口不忍遽咽。先嗅其香，再试其味，徐徐咀嚼而体贴之。果然清芬扑鼻，舌有余甘。一杯之后，再试二杯，令人释躁平矜，怡情悦性。始觉龙井虽清而味薄，阳羡虽佳而韵逊矣，颇有玉与水晶品格不同之故?。他把武夷茶德称赞为：?清芬扑鼻，舌有余甘;释躁平矜，怡情悦性?。现代茶叶专家庄晚芳教授把中国茶德概括为：廉、美、和、敬(廉俭育德，美真康乐，和诚处世，敬爱为人)。而且他提出，要通过饮茶方式(茶道茶艺)，对人们进行礼法教育和道德修养教育。

《布鲁克林有棵树》内容简介

这是一本关于生存的书，讲述阅读如何让卑微的生命变得高贵，讲述知识如何改变人的修为与命运，讲述家庭的力量如何支撑孩子实现自己的梦想。

二十世纪初的纽约布鲁克林，是一片宁静的乐土，而在这里，一颗本应无忧无虑的幼小心灵却要被迫去面对艰辛的生活，体味成长过程中的无奈百味：母亲偏爱她的弟弟，父亲深爱她却英年早逝，家境清贫，在学校饱受轻鄙……面对如此坎坷人生，她也曾苦闷、忧愁，却始终保持着那份尊严和知识改变命运的信念。人生的另一扇大门终于为她打开。

作者简介

贝蒂·史密斯，德国移民的女儿，成长于纽约布鲁克林的威廉斯堡。代表作《布鲁克林有棵树》。

“活着，奋斗着，爱着我们的生活，爱着生活馈赠的一切悲欢，那就是，一种实现。生活的充实常在，人人皆可获得。”

贝蒂·史密斯（1896—1972），德国移民的女儿，成长于纽约布鲁克林的威廉斯堡。她的经历与这部小说主人公弗兰西相似，早年也是靠自学完成了初步的知识积累。后来她进入大学学习新闻、戏剧、写作和文学。《布鲁克林有棵树》是其最主要作品，曾被改编为**、电视、音乐剧等多种形式，并曾获得过奥斯卡奖。她还是一位剧作家，一生写过多部独幕剧和完整的长篇戏剧，曾获洛克菲勒基金会和戏剧家协会基金会资助。

1、活着，奋斗着，爱着我们的生活，爱着生活所馈赠给我们的一切悲欢，那就是一种现实。生活的充实常在，人人皆可获得。

2、她发誓长大后努力工作，好好存钱，将自己喜欢的书全都买下，这个想法是个巨大的安慰。就这样，她拿着一本书，守着一碗零食，独自一人在家，看着树影摇曳，任下午时光溜走，这是一个小女孩所能达到的化境。她就这样看着书，与世界和谐共处着，心里头快乐着。

3、她身上有这一切，也有罗姆利和诺兰家族没有的东西。她的生命还包括她的阅读、她的观察，还有那一天一天的生活。有些东西在她身上与生俱来，属于她，且只属于她，不同于两个家族的任何一个人。这是上帝或是任何类似于上帝的存在加添给每个生灵的，是一种独特，不叫世界上任何两个人拥有一样的指纹。

4、"因为"玛丽·罗姆利简简单单地说，"孩子得有想象力。想象力是无价的。孩子得有一个隐秘的世界，里头住着从来不存在的东西。她得相信，这很重要。她先得相信这些不属于人世的东西。这样一来，等世道艰难了。孩子就可以回去，住在想象里头。我都这一把年纪了，还觉得很有必要回顾圣徒的生活，回顾过去发生的各种神迹奇事。有了这些想象，以后日子不好过，也不会钻牛角尖困在日子里头。"

5、弗兰西站到那巨大的窗户前，看着二十层楼下的东河。这是她最后一次从这窗户看东河了，任何“最后”，都带着一种死亡般的忧伤。她在想，如今看到的这一切，日后无法再用同样方式重现了。最后一次看到的一切，犹如突受光照，被放大了一般。这时候，你会感到悲伤，你会后悔你没有好好把握平日之拥有。

优美段落:在心里植棵树

我以前不曾想过，自己的心里是否有棵伟岸的树支撑着我，那样绿意蓊蓊地罩住我生命的天空。但我会常常想起故乡那满山的树，一棵一棵屹立在热气腾腾的土地上。年年载载，世世代代。随着时间而诞生，伴着岁月而苍老。

爸爸常这样对我说，要活得像山上的树那样。我一直不曾明白这句话里所隐藏的内涵，只是每当用心地注视着一棵树的时候，我就发觉树的某些东西游进了我的血脉，使我有种向前奔跑的冲动，永不停歇。甚至没有目的，没有方向。这种感觉仿佛验证着我这十几年来的人生，始终是懵懵懂懂的，没有目的，也没有方向。这么多年来，我忘了自己是怎样走过来的，或许是看树看过来的吧。我一直没有忘记爸爸对我说的要活得像山上的树那样，我竭尽自己的智慧搜寻着话里的深意，搜寻着树的身体里隐藏的秘密。

童年的天空是纯纯的蓝色，时而洁白的云朵把它映衬得格外明亮。飞鸟闪过屋顶，扑翅的声音清脆悦耳。在那样的日子里，我们举家外迁，而后来发生的事完全在意料之外。像电视剧里跌跌宕宕的故事，却又在现实中发生了。回来之后，我和爸爸到荒地里栽了一排排的树，树苗在风中摇曳着柔弱的躯体。爸爸说，把坑挖深些，把土塞牢些。根深才能叶茂，土满才能枝壮。我抬头望望依旧纯蓝的天空，眼泪从脸颊上滚下来。

当晚风雨大作，我的心一下子缩紧。我翻身起床，默默地看屋顶上的水哗哗地流。第二天发现那些栽下的树苗骄傲地直着身躯，这青的叶倔强地望着蓝的天空。至此。我开始明白一些所谓的人生，所谓的生活。后来我和爸爸的日子总是起起伏伏，坎坎坷坷，一次次的跌倒，一次次的爬起来，从来没有屈服，从来没有放弃。像那暴风雨中斜翅横穿的海燕，从不退却，从不埋怨，仿佛这就是生命的全部意义。在岁月的风雨中前行，爸爸变得更加沧桑了，而我变得更加成熟而坚定。

一年又一年，当初栽下的树已长得很高很粗。枝叶茁壮而青翠，在养它的土地上深深浅浅地洒下绿阴。有一次爸爸用粗糙的手抚摸着粗糙的树皮，用深邃的眼光看着我说，它长高了，你也长高了。我心中蓦然间感到震动，一下子想到爸爸说过的话：要活得像山上的树那样。我像树吗?我也用手去抚摸那树皮，感到里面有些温热的液体在沸腾。感到树的年轮正以一种狂热的方式在转动。

我像树吗?无人能回答，包括我自己。我在忙忙碌碌的尘世间露出卑微的姿势，用一双哭泣的眼痴对世界。我终于发现了自己为什么会在挫折面前显出软弱的表情。在安静的时刻，我会慢慢清点过去的零零总总。把快乐的念珠放到太阳底下翻晒，让它散发出迷人的清香；把烦恼的小球埋在树的根部，让它分解后成为树向上生长的营养。

自然是人类的摇篮，绿是自然的颜色，是宝贵的希望啊！它是生命，它是希望，它是动力，它是安慰，它是欢乐！

我给你送来粒粒种子，你让它们花繁叶茂，我赠予你颗颗树苗，你让它们绿树成荫。只有热爱祖国和人类的真正懂得爱护绿色，只有从爱护眼前一草一木做起的人，才会热爱祖国的山河。我们青少年要爱每一片绿叶，爱每一棵小草，受每一朵鲜花。保护环境，绿化校园，让绿色生命激活我们热爱的生活，做祖国美好的建设者。

描写林树的经典句子

一曲流年，谁花前月下轻吟一曲蒹葭，只身一人看江南人家撑船闭霞，问谁十里花嫁前许诺无他，终是纷飞经年各奔天涯。两笔染墨，谁长安城下凉城薄欢画了牡丹，谁转身负了姻缘卜来的一卦。笔墨沧桑谁言画里真假？终是一念之差毁了梦画。三丝入耳，谁桃林树下默想浅尝花酿听丝竹，谁又诉说美人她不食烟火无眠忆起过往，又是谁在戏台清唱聚散一首世事无常，终是流年纷乱空梦一场。四方幽雅，他竹林卧榻欣然一浅清茶，念桃花树下谁人说许诺花嫁，悔谁人在荣登繁华却非她母仪天下，终是一杯毒茶痴笑此生已无话。五笛无挂，说谁桃花环绕为君一舞倾枝桠，何时夜幕吹萧白菱随风轻飘，他说鲜衣怒马伴她一生天涯，到头来却终是负她一人一屋一盏清茶。

今夜清光满，贪看不忍休。

碧空无限好，莫隐入山头。斩去森林树，削平地上峰。月轮无处隐，常挂碧空重。 ----《伊势物语》

忆往昔，杨柳依依，你站在那里，望着金**的稻穗，笑得心旷神怡。

忆往昔，一眼万里，你哭着回眸，望着她远去的方向，伤的不能自己。忆往昔，云淡风轻，你淡定自若，望着海边椰林树影，淡的似白沙子。

又笑，夜更深了。

夜深沉奴把袈裟扯破埋了藏经弃了木鱼丢了铙钹学不得罗刹女去降魔学不得南海水月观音座夜深沉独自卧起来时独自坐有谁人孤凄似我似这等削发缘何恨只恨说谎的僧和俗那里有天下园林树木佛那里有枝枝叶叶光明佛那里有江湖两岸流沙佛那里有八万四千弥陀佛从今去把钟楼佛殿远离却下山去寻一个年少哥哥凭他打我骂我说我笑我一心不愿成佛不念弥陀般若波罗！

一月缠绵雪三月妩媚花，七月腐土蝉啊九月枯败鸦。北山的林树，南湾的香炉，西海漠漠黄沙路，东岸园亭处。我只想和你一起啊和你一起看。

新华中华贯城中，遵义瑞金连北京。

中山延安相平行，浣纱宝山各西东。英烈护国求解放，科学兴关卫和平。贵筑市场富源货，民生永乐颂太平。石岭登高望黔川，环城吉祥阳明天。市西三桥映富水，河东六冲俯贵山。东山沙坡嘉禾秀，西湖公园百花开。箭道指月上青云，新添花溪大道宽。青山红岩逢黔春，云岩毓秀景正新。沙河观水鲤鱼戏，松山扶风凤凰飞。南岳山林树常青，东塘城基人合群。状元文笔写尚义，友谊博爱胜黄金。阳关大道沐朝阳，长岭春晓郁金香。双峰滴翠成碧海，四方河水汇长江。龙泉龙井待龙翔，金筑金园有金仓。集贤兴筑建林城，艺苑八音赞金阳。

昔日千门万户开，愁闻落叶下金台。寒生易水荆卿去，秋满江南臾信哀。西苑花飞春已尽，上林树冷雁空来；平明奉帚人头白，五柞宫前梦碧苔。 ----溥心畲《启功》

秋

今夜极静，偶有风吹树林，簌簌作响，扰我出神的空旷，我在阁楼上想你。隔着冷月，借着暖风，聚成爱意，无关他人，无关密语，只关于一个你。我这一生的爱意，一旦沾染上你，便是不能戒欲。比毒酒更胆寒，比冷语更心颤。许是风吹林树声，我却只觉你在耳边私语。我有些许倦意，却无心睡眠，混沌感和偏颇的惧意。现在只愿有红心灯，翡色屏，一床落地的挂帐，然后做个悠长的梦，梦里无关山河月色，无关广袤戈壁，无关转钟经文，也无有绮丽旖旎。若是这其中有你，便是最美的秘密。 ----鹿杼初《我与梅花两白头》

路过森林树说你好，路过空灵静说安逸，路过心灵自己说再见。花开花落只为自己，拂一拂身上的尘埃又是新的自己。

少年痴北城

少女念南街梧桐谁在路相约枫林树树深时见鹿林空鹿饮溪睡于迷路林

我突然发现城市的夏天没有一只飞鸟停留也没有飞过

而在我的生命里多了许多流浪的骆驼，沿着涨水的河在它吃光了我储蓄的沙子之后，如我喝光了瓶中的水而后沿着它们精心标识的脚印行走了良久，只一个人它们凭着记忆要走出城市无形的封锁进入有形的建筑在城市的尽头并没有森林树木，是另一个城市的入口 ----蒲伋《蒲伋诗境》

妖艳花开百媚生

熙澈千娇蝶飞舞雨落纷飞寒梦冬枫林树晚落红霞

只恐夜深（15）惊蛰，万物复苏，信风又绿。丛林树影婆娑，鸦鹊曲调懵懂。雄踞一冬的古松黛色参天，金灿尽收。向东望海，燕山盘桓。诗经云：鹤鸣九皋，声闻于天。这是松的希冀。曾于清风月下，清箫飘邈，有鹤来仪。弄玉驾其优游于松林沉璧间，乐而忘返。俗语：良禽择木而栖。松鹤为伴，其情也真，其趣也恬。也曾两番擦肩，两度交融，终成依恋。

清风如云优雅，一瓣桃花被送与淡茶为伴。茶气氤氲，将所有坚硬融化作柔软，又将世间冷漠熏染成深情。细雨润湿窗上轻帘，雨轻如雾，有花瓣在雨中纷飞，轻柔曼舞。它们用欢脱的舞步，讲述着一个又一个动人的故事。恍然间，在那若隐若现的桃源深处，似是一双恋人情深依偎。在他们周围，桃林树梢，春风如琴，莺鸟如歌。 ----朱云乔《撒哈拉的眼泪：三毛传》

形容男人花心的句子:绝不会为一棵树，放弃整片的深林

NO.1吃着碗里的看着锅里的。

NO.2男人的死法：看见美女?谗死，搞到手里?美死，骗到房里?急死，睡到床上?累死，老婆知道?吓死，爹娘知道?羞死，领导知道?整死，情敌知道?打死。

NO.3家里红旗不倒，外面彩旗飘飘。

NO.4这山望着那山高。

NO.5床上小旋风，办事一分钟。

NO.6牡丹花下死，做鬼也风流。

NO.7见异思迁，朝三暮四，朝秦暮楚，三心二意。

NO.8逢场作戏，你的把戏。

NO.9绝不会为一棵树，放弃整片的深林。

NO.10你的嘴吻过多少唇，你的怀抱温暖过多少人。

NO.11男人就像洋葱，当你流着泪把它一层层剥开后，你才发现，它其实是没有心的。