包办婚姻的渊源

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基督教《圣经》申命记7:3中“不可将你的女儿嫁给他们的儿子，也不可使你的儿子娶他们的女儿”这句话中表明了父亲有包办儿女婚姻的权力。

《圣经》里没有婚前爱情描写。在圣经《创世纪》中上帝安排亚当与夏娃结婚。上帝从来没有批评过婚姻包办。曹菁《爱情信仰论》

包办婚姻随着私有制和“一夫一妻制”的确立而产生，长期盛行于奴隶制和封建制社会，并往往和买卖婚姻相联系。恩格斯说： “在整个古代，婚姻的缔结都是由父母包办，当事人则安心顺从。古代所仅有的那一点夫妇之爱，并不是主观的爱好，而是客观的义务，不是婚姻的基础，而是婚姻的附加物”(《马克思恩格斯全集》第21卷，第90页)。罗马法规定处于家父权下的子女，订婚必须出于家父之命，否则不能成立。印度《摩奴法典》(见印度古代法)规定了不同的结婚方式，依哪一种方式结婚都必须以家长的意志为转移。日耳曼法规定结婚必须取得父母、监护人的同意。

中国古代的礼和法，都把包办子女、卑幼的婚事作为父母、尊长的特权； “父母之命”、“媒妁之言”是婚姻成立的要件。发端于奴隶制社会的“六礼”，即“纳采”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”、“亲迎”(见封建婚姻制度)，为包办婚姻提供了礼制上的根据。历代封建王朝的法律都有关于主婚权的规定。《唐律疏议》·户婚规定以父母和其他法定尊长为子女、卑幼的主婚人。明洪武二年(1369)令： “嫁娶皆由祖父母、父母主婚。祖父母、父母俱无者从余亲主婚。”

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首先基于爱情为基础的婚姻，一般是爱情伦理关系与婚姻伦理关系的复合存在。（摘自曹菁《爱情信仰论》）婚姻伦理关系，中国现今是民政局婚姻是登记产生，第三方管控介入，（婚姻制度各国各时代情况都不同），以婚姻管控产生，以婚姻管控算起。属于管控型伦理。属于管控范畴，被安排忠诚对象，或在限定条件下选定忠诚对象。其实结婚是一件非常神圣的事情，而且我们自己在谈恋爱的时候，大多数都是奔着结婚去的。但是有许多人，他们自己也不能够走进婚姻的殿堂，就是因为他们自己还没有到达一定的磨合程度。就个人而言，婚姻是一件非常严肃的事情，并且在步入了婚姻的殿堂之后，就意味着自己要对这一个人负责，并且对这样的一段婚姻负责。那么在谈恋爱的时候，可能会有一些出乎意料的表现。结婚时很严肃的事情但是在结婚之后，就必须要以对方的利益为重。在结婚之后，自己肩膀上扛的是这样的一个家庭的责任。所以自己需要去对于自己的另一半负责，也需要对于这样的一段婚姻关系负责。自己在婚姻当中的时候，就不能够去做一些别人理解不了的举动，而且也不能去违背这一段婚姻的誓言，这样才能够保证这一段婚姻是非常长久的，并且是一个负责任的人应该做的事情。

不会随波逐流结婚的原因1.可以让自己全心投入工作，这样自己的事业就比婚姻更加牢靠。其实事业与婚姻相比，有一个显而易见的优点，那就是牢固，因为婚姻即使你付出了自己的毕生心血，到最后不一定是喜剧，但是事业就不同了，只要你努力，你的事业就会更加牢固。2.自由自在，生活也更加随心所欲。一个人一辈子不结婚，意味着自己做任何事情都比较自由，但是自己结婚了后，意味着有各种规矩，与家人相处都要规规矩矩才行，所以相比之下，不结婚要更加自由，更随心所欲。3.人际关系比较从容，比较简单，不需要养孩子，也不用为家庭操太多心。一个人的生活既不需要面对另外一个家庭，也不用去处理各种比较麻烦的人际关系，甚至很多琐碎的礼尚往来都可以省略，而且不结婚，自己的生活也没有了孩子的捆绑，不用做一个孩奴和家奴。4.不用辛苦地生儿育女，可以让自己的身心永葆年轻。一个人的生活，不需要生孩子，更不用花精力去养孩子，这样自己的时间和金钱就可以多用来保养自己的容颜了。5.可以一直开开心心地恋爱，随时保持着爱情的新鲜感。其实婚姻和恋爱是不同的，婚姻后的生活会被一些琐事给羁绊，生活会缺少了一点新鲜感，但是恋爱的生活就不同了，恋爱的生活随时都充满着新鲜感，自己也可以一直开心地恋爱，何乐而不为呢？6.不怕遇到小三难题，不用担心自己未来的另一半会有外遇。因为爱情没有婚姻的束缚，所以恋爱的两个人不需要太过担心有第三者的出现，也就是我们常说的小三，除此以外，更不需要过多担心对方会有外遇，这样自己的心里也比较安心，更为踏实。 ……一辈子不结婚的好处有很多，一个人，不结婚，自由自在地，不受婚姻的束缚，做自己喜欢的事，多好啊，反之，结了婚，各种问题，各种担心，心里会被压抑着，就少了一种自由感，但是同时结了婚也会有开心的一面，每件事都有两面性，最终看自己怎么选择。

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