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开国上将（3人）：
1、吕正操(1905)辽宁海城人
2、肖 克(1908)湖南嘉禾人
3、洪学智(1913)安徽金寨人（1988年授予上将军衔）
开国中将（15人）
1、 方 强(1911)湖南平江人
2、 孔庆德(1911)山东曲阜人
3、 刘志坚(1912)湖南平江人
4、 杜义德(1912)湖北黄陂人
5、 李作鹏(1914)江西吉安人
6、 张 震(1914)湖南平江人（1988年授予上将军衔）
7、 阿沛·阿旺晋美(1911)西藏拉萨人
8、 范朝利(1914)河南新县人
9 、罗元发(1910)福建龙岩人
10、饶守坤(1915)江西德兴人
11、黄志勇(1914)江西崇义人
12、黄新廷(1913)湖北洪湖人
13、曾思玉(1911)江西信丰人
14、蔡顺礼(1913)江西吉安人
15、廖汉生(1911)湖南桑植人
1955年--1965年授衔的少将(1360人，健在250人)
1955年少将(55授衔802人，57、58年各补授2人 健在108人)
万振西 王 直 王 屏 王兰麟 王兆相 王若杰 王诚汉 王贵德
牛书申 方 槐 方子翼 方国安 叶荫庭 卢仁灿 朱耀华 任 荣
向守志 刘 丰 刘 春 刘中华 刘华香 刘华清 刘居英 刘鹤孔
刘懋功 江 文 江勇为 江腾蛟 汤光恢 关盛志 阮贤榜 李 觉
李中权 李水清 李布德 李赤然 李道之 李德生 李耀文 杨永松
肖思明 吴瑞山 何光宇 何廷一 谷广善 邹 衍 汪东兴 沈启贤
宋承志 宋维栻 宋景华 张 瑞 张云龙 张文碧 张汉丞 张廷发
张秀?张秀龙 张国传 张铚秀 陈 波 陈 浩 陈茂辉 陈金钰
陈锐霆 陈福初 陈鹤桥 范 明 欧阳平 罗应怀 罗维道 胡定千
胡继成 钟元辉、钟明彪 钟炳昌 胥光义 贺 健 贺吉祥 桂绍彬 栗在山
贾若瑜 钱信忠 徐光华 郭林祥 高厚良 陶汉章 曹达诺夫·扎依尔
盛治华 阎捷三 彭富九 程世清 曾 美 曾克林 谢 斌 谢振华
谢家祥 詹大南 裴周玉 廖鼎琳 漆远渥 谭友林 谭右铭 熊兆仁
黎 光 黎东汉 戴润生 魏天禄
1961年晋升少将218人(健在51人):
王 晓 王定烈 王砚泉 左 爱 叶泰清 史进前 吕 清 吕仁礼
朱士焕 朱春和 朱家胜 刘 瑄 刘月生 刘耀宗 江鸿海 孙干卿
杜 屏 李 静 李永悌 李懋之 杨思禄 肖荣昌 肖德明 吴 罡
吴纯仁 张力雄 张蕴钰 林 真 罗洪标 胡 炜 胡立声 胡鹏飞
赵晓舟 钟发生 段思英 姜 钟 桂绍忠 柴成文 殷国洪 高 锐
曹中南 康 庄 彭施鲁 董启强 程 明 曾凡有 赖达元 雷 钦
雷起云 鲍奇辰 魏国运
1962年授予3人，晋升9人( 无人健在 )
1963年少将（授衔3人 健在1人）
刘西尧
1964年少将授予1人，晋升320人 ( 健在90人)
丁 钊 马 宁 马洪山 王 展 王 猛 王子修 王文英 王扶之
王茂全 王淮湘 韦统泰 文 击 方 震 白 云 曲竞济 朱致平
伍生荣 华 楠 刘 汉 刘世昌 刘光涛 刘自双 刘春山 刘振华
江含章 江学彬 许志奋 阳自碧 纪亭榭 苏克之 苏宏道 苏锦章
李 元 李 健 李大清 李如洪 李孔亮 李丕功 李东野 李树荣
杨虎臣 杨斯德 肖友明 肖选进 何云峰 辛国治 汪运祖 沙 风
沈鸿林 张 英 张 翼 张中如 张水发 张玉华 张志勇 张伯祥
张宜步 张实杰 张耀祠 陈绍昆 国林之 周建平 宗凤洲 胡立信
茹夫一 赵 峰 赵华青 赵复兴 姜林东 贺 明 袁意奋 贾乾瑞
顾 鸿 夏伯勋 铁 瑛 徐明德 高占杰 高先贵 涂通今 常 勇
常仲连 彭 飞 程坤源 廖步云 黎 原 颜文斌 颜吉连 戴金川
魏佑铸 瞿道文
阎捷三，（1905-2006.1.29）中国人民解放军原后勤学院副院长、晋城籍将军阎捷三同志（大军区副职），因病医冶无效，于2006年1月29日13点20分在北京逝世，享年101岁。
开国少将日前健在149名。
牧羊卷故事简介
1、内容方面“感于哀乐，缘事而发”
东北民歌的内容常常是人民生活的真实写照和思想感情的直接流露。它唱出了人民的痛苦和欢乐，记述了黑土地上的人民在不同历史时期的生活和精神面貌。也具有强烈的时代感，而且还具有鲜明的阶级意识和强烈的阶级感情，爱与憎的倾向总是鲜明得毫不隐讳。
旧社会，劳动人民深受三座大山的压迫，过着牛马不如的生活，日寇的铁蹄践踏东北地区。那时黑土地上的人民生活在水深火热之中，这悲惨的情景在东北民歌中体现着，如《煤黑子苦》就反映了劳动人民的苦难生活，表现了东北汉子对现实生活的强烈不满，对自由幸福生活的向往。
2、调式方面，东北民歌以小调为主，以宫徵调式为多，也有商羽调式。
如：《东北风》、《放风筝》、《翻身五更》、《庆新年》、《小看戏》、《回娘家》、《摇篮曲》等均为徵调式，《丢戒指》、《卖饺子》、《秀云肩》、《小拜年》等均为宫调式；《茉莉花之二》、《正对花》等为商羽调式。东北民歌总体上给人以明朗、活泼的感受。
3、旋律方面，东北民歌的曲首往往是同音反复、或使用重复的表现手法，二者也常常叠用，继而用“加花”或“放宽”或“紧缩”等手法。
东北民歌在旋法上常出现四度旋律音程的同时，更突出使用小三度音程，旋律性较强，节奏规整。人民很善于运用音乐的表现因素，短小简练的手法，创造出鲜明、准确而生动的音乐形象，表现深刻的内容和思想情感。
扩展资料东北音乐分类：
1、山歌
山歌又分“长调、“短调”，“长调”高亢刚健，节拍自由；“短调”曲调平稳，节奏规整。
2、歌舞曲
歌舞曲大多为一领众和形式。
3、萨满调
萨满调是为请神、跳神、祭祖、葬礼时唱的歌，曲调吟诵式，多为领和。鄂伦春民歌为五声音阶。以宫调式、羽调式居多。他们最喜爱的民歌有《额呼兰．德呼兰》，是一首歌颂大自然的歌。此外《鄂伦春族小唱》在全国也很闻名哦。
4、长调
长调主要流行于黑吉辽的蒙古族自治县以及位于东北地区的内蒙古自治区东五盟。
5、呼麦
呼麦主要流行与满族、蒙古族、锡伯族等民族。
6、说唱说部
乌钦（达斡尔族）、朱春（满族）、摩苏坤（鄂伦春族）、伊玛堪（赫哲族）、乌力格尔（蒙古族）等民族说唱说部。
百度百科-东北民歌
《牧羊卷》故事简介：
朱春登替母报仇，杀死宋成，被宋氏谎称已死，坠石扔进河里，一人从军。宋氏骗去郑氏白银三百两，叫郑氏婆媳搬到祖坟旁边的羊圈里，白天放牧，黑夜看守，不得少了一只羊。婆媳二人忍气吞声，天天牧羊，吃野菜、草根度日。锦堂几次欲找婶子辩理，但都被婆婆劝住。
哪知宋氏变本加厉，又逼迫锦堂嫁于宋成，锦堂不从，便与婆婆一起到边关去寻找春登。朱春登边关立功，封为侯爵，衣锦还乡。宋成听闻吓得肝胆俱裂，唯恐当年劫杀的事情败露，惊惧之下竟上吊自尽。春登到家，没有见到母亲和妻子，询问婶母，宋氏向他谎称母亲和妻子都已不在人世。
牧羊卷戏曲表现：
《牧羊卷》是一部具有深刻思想内涵和艺术价值的戏曲作品。在戏曲表现方面，该剧通过丰富的艺术手法，生动地展现了朱春登、郑氏婆媳等角色的性格特点和内心世界。
首先，该剧的情节设置十分巧妙。通过宋氏、朱春登和郑氏婆媳等人物之间的矛盾冲突，情节跌宕起伏，引人入胜。特别是朱春登杀死宋成后被谎称已死，而后从军，这一情节为后面的故事发展埋下了伏笔。
其次，该剧的人物形象塑造十分成功。演员通过精湛的表演技巧，将角色的性格特点、情感变化展现得淋漓尽致。例如，朱春登的勇敢、坚定，郑氏婆媳的忍耐、善良，宋氏的阴险、毒辣等，都给观众留下了深刻的印象。
此外，该剧的音乐、舞美等方面也十分出色。音乐旋律优美动听，舞美设计简洁而不失华丽，为观众带来了极佳的视听享受。
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