谋士的智囊特点是什么

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谋士有几种境界，怎样达到？

什么是谋士？

生命的三种形式：自然，宇宙，人类。自然是混沌是天，宇宙是创造是地，人类是仲裁是人。

混沌是建立秩序，创造是验证秩序，仲裁是行使秩序，生命就是秩序的有限诞生到无限成长的过程。

而谋士的谋是生命展现形式的过程，即人在自然与宇宙中的运动轨迹，谋士是人的最高职业，谋是人的生命。

谋士一共有六种境界——“谋神”是谋士的最高境界，出则隐士，入则隐士，则曰“神隐”。

谋士有六种境界，分别是：谋生、谋财、谋权、谋兵、谋势和谋承。

第一种境界：谋客。

战略目标是谋生，道德注重严与勇，目的是为自己、他人谋得生路。

能力标准是为个人找到方向寻得出路，影响作用可从一时到长久的。

第二种境界：谋士。

战略目标是谋财，道德注重明与智，目的是为自己、他人谋得财富。

能力标准是为家族找到方向寻得出路，影响作用可从一时到长久的。

第三种境界：谋师。

战略目标是谋权，道德注重敬与礼，目的是为自己、他人谋得权利。

能力标准是为集体找到方向寻得出路，影响作用可从一时到长久的。

第四种境界：谋主。

战略目标是谋兵，道德注重断与信，目的是为自己、他人谋得兵事。

能力标准是为国家找到方向寻得出路，影响作用可从一时到长久的。

第五种境界：谋圣。

战略目标是谋势，道德注重志与仁，目的是为自己、他人谋得势力。

能力标准是为民族找到方向寻得出路，影响作用可从一时到长久的。

第六种境界：神隐。

战略目标是谋承，道德注重徳与义，目的是为自己、他人谋得继承。

能力标准是为人类找到方向寻得出路，影响作用可从一时到长久的。

谋士六种境界的道德注重：

谋生之道德注重——严、勇：严于己、勇于恒。谋生属于小巧之境，战术主张一点集中。

谋财之道德注重——明、智：明于心、智于细。谋财属于用智之境，战术主张三联齐射。

谋权之道德注重——敬、礼：敬于才、礼于先。谋权属于通幽之境，战术主张九阳回旋。

谋兵之道德注重——断、信：断于决、信于约。谋兵属于具体之境，战术主张母子同心。

谋势之道德注重——志、仁：志于复、仁于克。谋势属于坐照之境，战术主张无我无心。

谋承之道德注重——徳、义：徳于积、义于聚。谋承属于入神之境，战术主张唯隐不败。

谋术完成的六个阶段：

一谋立点、二谋划线、三谋出面、四谋议角、五谋行方、六谋承圆。

立谋点一：立谋为点，设立命题，题设计谋。简单说就是选择目标。

划谋线二：划谋为线，设立提纲，构划计谋。简单说就是选择方向。

出谋面三：出谋为面，设立主旨，养成计谋。简单说就是选择道路。

议谋角四：议谋为角，设立内容，论证计谋。简单说就是选择载具。

行谋方五：行谋为方，设立形式，行使计谋。简单说就是选择司机。

承谋圆六：承谋为圆，设立意义，传承计谋。简单说就是选择付款。

谋士的还真五诀：

一、戒刚强，意思就是为人不得强梁。

二、若痴愚，意思就是为人不得骥骜。

三、绝议论，意思就是为人不得舆性。

四、不批评，意思就是为人不得盎然 。

五、无妒忌。意思就是为人不得憎恶。

谋士的自我救赎：

小人是谋士们最大的杀手！身为谋士必防小人，切记！

小人是谋士们最大的贵人！身为谋士必谢小人，切记！

谋士的最高道德：

文人是防止生命的悲剧诞生，兵家是挽救生命的悲剧发生，

政党是改变生命的悲剧产生，谋士是避免生命的悲剧出生。

谋士必须学会受伤：

我生下来就一无所有，没有免费的师父教我，

只有学会了亲自受伤，才能安全的存活下去。

谋士基础问题：如果未遇得明主，谋士们为什么多选择隐居而不选择自立？

一、谋士最早出自兵家，所以都讲一个利字，哪里最有利就哪样，显然未遇明主谋士选择自立不如选择隐居有利，所以谋士多选择隐居而不选择自立，除了时事造就外这才是最有利的方法。

二、谋士出世的时候没到，人们过的还不是最糟，所以没人跟随造反，没有资本让更多的人陪着送葬。谋士大多数缺少一个身份，必须找到一个明主才能发挥自己的才智这才是最好的方法。

三、谋士就是看出了天命的归属，所以不想给天下添乱而随便出世，如果谋士随便出世那叫祸乱天下，那样天下就分裂了。能够洞察棋局、看破世间的人，必定是看棋的人，而非下棋的人。

四、谋士中出世的人往往都是有所求的，而有所求就有欲望计划难免不周全，所定计谋必有缺陷难以真正成功。所以往往是天真而隐居的真正大才才是成功拥有唯隐不败的最高境界的圣人。

谋士进阶问题：谋士是如何区分理性和感性的，即世界观是怎样的？

谋士分为西方和东方，西方谋士的谋是全面发展，以谋为媒介联系各个方面，从而诞生了民主政治。东方谋士的谋是重点发展，以谋为中心控制各个方面，从而诞生了教主政治。无论是民主政治还是教主政治都会发展到君主政治，而君主政治最终会发展到人人是君的阶段，也就是哲学所说的人人如龙。其实君本身就是人人优秀的意思，君主本意就是指优秀的人才。

西方文明在音乐哲学上有优势，通过音乐与哲学诠释了人与自然的关系，西方文明像自然一样是偏重于理性的。自然就是客观规律，自然是客观的东西，具有客观规律性，具有客观的限制，不受宇宙规律有限控制。自然是种本源存在，是不能改变和创造的，所以自然是通过毁灭来改造诞生宇宙的。自然经过人的因素可以毁灭一切，自然可以被人毁灭而不会被人创造，自然是理性的。自然就是三才中的天，不可经人改变，人变了自然仍不变。相对的，西方人使音乐偏重于理性，就像自然一样理性。

东方文明在写作哲学上有优势，通过写作与哲学诠释了人与宇宙的关系，东方文明像宇宙一样是偏重于感性的。宇宙就是主观规律，宇宙是主观的东西，具有主观能动性，具有主观的自由，不受自然规律完全控制。宇宙是种思想行为，是可以改变和创造的，所以宇宙是由自然经过爆炸改造诞生的。宇宙经过人的因素可以创造一切，宇宙可以被人创造而不会被人毁灭，宇宙是感性的。宇宙就是三才中的地，可以经人改变，人变了宇宙就变了。相对的，东方人使写作偏重于感性，就像宇宙一样感性。

自然是先天的，自然展现生命的形式就是不断的消耗，正所谓天道损有余补不足，也是不需要补的，因为自然每次都损少一半，可以无限损下去，但终将是要毁灭的，这个毁灭诞生了宇宙。宇宙是后天的，宇宙展现生命的形式就是不断的生产，而地道补有余奈何损亦有余，从而使其补不足，因为宇宙每次都补一半损少一半，无限损补下去，但终将是要毁灭的，这个毁灭诞生了人类。人类是超天的，人类展现生命的形式就是不断的选择，人道就是延缓天道损少的速度和调整地道损补的多寡，要使自然和宇宙和谐存在从而让人类获得生命的超越。生命没有最高只有更高，人类会诞生出更高的生命形式吗？知之不知，而谋正是人展现生命的重要过程和轨迹，是生命的最高道德！

谋士究竟问题：神隐——圣人之谋究竟是何？

道之神隐，无为自生；顺天生长，谋知不谋，无有为而无不为，是谓天道之谋。佛之神隐，不可思议；不量心口，谋以证谋，性不及而性自在，是谓地道之谋。儒之神隐，神道设教；一隅意会，谋之又谋，不知然而所以然，是谓人道之谋。道者之谋，虚谋寡智，大害化小。佛者之谋，恶谋寡绝，劣害化良。儒者之谋，善谋寡断，有害化无。何为所谋，为何所谋。谋之所道，利害为要。谋之所求，或利或全。谋以小求，唯利是全。谋以大求，唯全是利。大道之利，众人之求。大道之害，众人之利。谋之大利，演天变地。利之大谋，造心化人。而人心为谋，无所不利。谋之所克，存同废异。谋之所情，善恶难辨。谋之所言，虚真实伪。而谋之所功，合时合弊。若要所得，功在当时。若要所成，功在千秋。不谋万世，难谋一时。不谋一世，遗在当时。圣人之谋，利害万世。凡夫之谋，毁于一世。上者御谋，中者和谋，下者徙谋，圣者隐谋。既谋则谋，或乱或治。天之道，利而不害。地之道，利而存害。人之道，利而生害。有利有害，不知所谋。存利废害，是为谋道。不知所言，强曰为道，隐于生命，是为生命。践踏生命，尊重生命，畏惧生命，谋为生命！

附录补充

知兵四善与兵家九秘：

首流善断常实践，次流善策喜观世。

末流善谋勤读书，极流善合好利全。

一棋，（预测）临，料敌预测。

二材，（装备）兵，兵器装备。

三斗，（技巧）斗，训练技巧。

四谋，（战略）者，完整战略。

五全，（政治）皆，生态政治。

六术，（环境）数，内外环境。

七势，（战术）组，组合战术。

八法，（理论）前，基础理论。

九略，（战史）行，总结战史。

知兵是谋士的捷径，也是谋士的资本，凡谋士必知兵。兵家以死谋生，谋士以生谋生。

谋财三书：

《计然策》，十八策富天下，天下富我亦富，全而求利。

《鬼谷子》，十六策均天下，天下均我亦富，利而求利。

《商君书》，十三策贫天下，天下贫我亦富，乱而求利。

谋权五书：

《红楼梦》，成也因果，败也因果。读红楼知王朝兴衰。

《三国志》，合久必分，分久必合。读三国知王朝建立。

《水浒传》，官逼官反，民令民反。读水浒知王朝治理。

《西游记》，新生旧物，旧物新生。读西游知王朝传承。

《金瓶梅》，以恶扬善，以善抑恶。读金瓶知王朝人心。

谋兵九书：

《道德经》，兵总纲。《孙武子》，兵权谋。《吴起子》，兵技巧。

《孙膑子》，兵阴阳。《尉缭子》，兵形势。《斗战经》，兵精神。

《叶隐闻》，兵文化。《五轮书》，兵艺术。《战争论》，兵政治。

《踏青归隐》

欲扫一屋，必踏尘埃。若无尘埃，必洗素木。

欲扫天下，必留禾苗。若无禾苗，必治青草。

青青有草，云生水起。野火不尽，风雨不倒。

青青有草，空谷悠悠，无有百花，无不璀璨。

面具是日本甲胄中的特殊配件，非常的具有日本民族特色。面具可以掩盖武士的面容，更可以起到威吓对手的作用。日本的兵法书[斗战经]有云：力杀不如技杀，技杀不如气杀。讲究从气势上压倒敌人，这也是面具得到广泛应用的思想背景。面具可以分为三类，按对脸部的覆盖程度分为半首，面颊，和面具（总面）。不过经常也会把后两者统称为面颊。面颊多为铁制，覆盖眼部以下的面部。一般的面颊都会带有一簇胡须，常用熊毛等动物毛发制成。但是有一些面颊还会使用很长的胡须，估计应该使用的是其它的动物毛，如马鬃等等。作为一种手工产品，面颊的种类极多。包括姥颊，天狗颊，扁天狗颊，武颊，烈势颊，翁颊，笑颊，猿颊，御家颊、美女颊等等。你所说的鬼脸应该就是天狗，至于鬼武士之类带的面具是般若，般若的日文读法是はんにゃ，这里说的般若并非佛教中的智慧之意，而是日本传说中的一种鬼怪，影视作品中幕府时代大人物的替身一般用这种面颊。希望可以帮到你。

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