作什么旁四字成语

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1. 带有“作”字的四字成语

暗中作梗 暗中作乐 白日作梦 百堵皆作 百废具作 俾夜作昼 俾昼作夜 婢作夫人 别作良图 并肩作战 勃然作色 不痴不聋，不作阿家翁 唱沙作米 成佛作祖 成精作怪 成群作队 成双作对 成妖作怪 重作冯妇 丑人多作怪 楚楚作态 炊沙作饭 炊沙作糜 炊砂作饭 从中作梗 打恭作揖 打躬作揖 打拱作揖 大题小作 大有作为 当家作主 得意之作 等身著作 点金作铁 恶作剧 二一添作五 翻手作云覆手雨 翻天作地 犯上作乱 分工合作 忿然作色 愤然作色 蜂虿作于怀袖 蜂出并作 逢场作乐 逢场作趣 逢场作戏 怫然作色 改过作新 敢作敢当。

2. 关于作的4字词语有哪些

白天作梦百堵皆作百废具作俾夜作昼俾昼作夜婢作夫人别作良图别作1眼不愧不作唱沙作米成佛作祖成群作队成双作对楚楚作态炊沙作饭炊沙作糜炊砂作饭从中作梗打恭作揖打躬作揖打拱作揖大题小作大有作为弹剑作歌当家作主得意之作点金作铁遁名改作恶作剧21添作5翻天作地犯上作乱分工合作忿然作色蜂虿作于怀袖逢场作乐逢场作趣逢场作戏怫然作色改过作新敢作敢当敢作敢为孤军作战故态复作故作精深故作玄虚观机而作呼牛作马胡作非为胡作胡为胡作乱为画地作狱慌作1团回嗔作喜悔其少作混作1谈即兴之作煎水作冰见机而作见几而作见几而作将无作有交能易作挢揉造作矫揉造作精耕细作9原可作苦中作乐拉大旗作虎皮老蚕作茧菱角磨作鸡头使人作呕乱作胡为乱作1团蛮来生作磨杵作针默不作声谋道作舍拿班作势拿腔作调拿腔作势拿糖作醋宁可清贫，不作浊富忸怩作态扭曲作直扭直作曲弄虚作假朋比作奸强作解人巧作名目染旧作新认仇作父认敌作父认鸡作凤认奴作郎认奴作郞认贼作父认贼作子日出而作，日入而息擅作威福使心作幸使心作幸始作俑者蜀中无大将，廖化作先锋述而不作随人作计所作所为天不做美天作之合通力合作通同做弊图作不轨抟沙作饭推聋作哑推涛作浪为非作歹为非作恶助纣为虐为人作嫁屋下作屋无恶不作无风作浪无所不作碌碌无为无相无作无知妄作5行8作武不善作误作非为下车作威小题大作兴风作浪兴妖作怪兴妖作乱兴妖作孽惺惺作态寻欢作乐徇私做弊压卷之作1鼓作气1家之作1行作吏移孝作忠以身作则倚姣作媚营私做弊有所作为又作别论再作道理再作冯妇造作矫揉执柯作伐指鹿作马掷地作金石声重作冯妇诸恶莫作著作等身妆模作样装疯作傻装疯卖傻装腔作势装腔作势装腔作态装怯作勇装妖作怪追欢作乐自我作古自我作故自作聪明自作解人自作门户自作主张自作自受作壁上观作辍无常作歹为非无恶不作作法自毙作法自弊作福作威作古正经作好作歹作嫁衣裳违法乱纪作奸犯法作茧自缚作金石声作浪兴风作如是观作善降祥作舍道边作舍道旁横行霸道作小服低作言造语作育人才作贼心虚作作有芒。

3. 作开头有什么四字成语

作奸犯科[zuò jiān fàn kē]

奸：坏事；科：法律条文。为非作歹，触犯法令。

作恶多端[zuò è duō duān]

做了许多坏事。指罪恶累累。

作浪兴风[zuò làng xīng fēng]

掀起风浪。比喻制造事端。

作法自毙[zuò fǎ zì bì]

自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。

作茧自缚[zuò jiǎn zì fù]

蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。 比喻做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。

作嫁衣裳[zuò jià yī shang]

指白白替别人操劳，自己却一无所得。

作璧上观[zuò bì shàng guān]

原指双方交战，自己站在壁垒上旁观，后多比喻站在一旁看着，不动手帮助

作张作致[zuò zhāng zuò zhì ]

装模作样，故意做作。

作鸟兽散[zuò niǎo shòu sàn]

一群人慌张而狼狈地四散逃开。

作辍无常[zuò chuò wú cháng]

时作时歇、不能持久。辍：停止；无常：变化不定。

作舍道边[zuò shě dào biān]

在路旁筑室，和过路人商量。 比喻各有各的说法，事情没法做成功。

作不如程[zuò bù rú chéng ]

程：规矩、格式，也作期限。做的不合规格或不能如期完成

作贼心虚[zuò zéi xīn xū]

虚：怕。指做了坏事怕人知道，心里老是不安。

作事不时[zuò shì bù shí ]

不时：不合时宜。 做事违背农时。泛指不合时宜

作作有芒[zuò zuò yǒu máng]

作作：光芒四射的样子。 形容光芒四射。也比喻声势显赫。

作如是观[zuò rú shì guān]

如是：如此，这样；观：看，看法。抱这样的看法。泛指对某一事物作如此的看法。

作壁上观[zuò bì shàng guān]

壁：壁垒。 原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。

作威作福[zuò wēi zuò fú]

原意是只有君王才能独揽权威，行赏行罚。 后泛指凭借职位，滥用权力。

作怪兴妖[zuò guài xīng yāo ]

原指妖魔兴事害人。 后比喻坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。

作金石声[zuò jīn shí shēng]

金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章优美，音调铿锵。

4. 带有旁字的四字成语

带有旁字的四字成语 ：

旁若无人、

袖手旁观、

责无旁贷、

旁征博引、

旁逸斜出、

左道旁门、

心无旁骛、

旁引曲证、

不敢旁骛、

孚尹旁达、

旁征博访、

羡煞旁人、

若无旁人、

旁岐曲径、

旁文剩义、

旁观者清、

旁午走急、

上雨旁风、

旁求博考、

目不旁视、

旁通曲畅、

触类旁通、

牛头阿旁、

旁搜远绍、

旁行斜上、

旁得香气、

束手旁观、

旁敲侧击、

冷眼旁观、

旁指曲谕

5. 旁边的旁开头的四字成语

旁观者清： 当事人被碰到的问题搞糊涂了，旁边观看的人却看得很清楚。

旁门左道： 原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。

旁敲侧击： 比喻说话、写文章不从正面直接点明，而是从侧面曲折地加以讽刺或抨击。

旁若无人： 身旁好象没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。

旁征博引： 旁：广泛；征：寻求；博：广博；引：引证。指说话、写文章引用材料作为依据或例证。

旁蒐远绍： 广泛搜集，远承古人。同“旁搜远绍”。

旁指曲谕： 从侧面委婉启发晓谕。

旁枝末节： 比喻不重要。

旁引曲证： 广泛征引，委曲证明。

旁逸横出： 犹言到处出没。

旁摇阴煽： 指到处暗中煽动。

旁文剩义： 次要的文字和内容。

旁推侧引： 从侧面启发引导。

旁通曲鬯： 普遍通达。同“旁通曲畅”。

旁通曲畅： 普遍通达。亦作“旁通曲鬯”。

旁搜远绍： 广泛搜集，远承古人。

旁搜博采： 广泛搜集采取。

旁收博采： 广泛收集采纳。

旁求博考： 多方搜求，广泛考证。

旁门邪道： 泛指不正派的东西。同“旁门左道”。

旁门小道： 犹旁门左道。泛指不正派的东西。

旁门外道： 原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。

旁求俊彦： 旁：广；俊彦：才智过人的人。向各方面征求贤才。

旁见侧出： 从不同的角度和侧面表现的形象。

旁行斜上： 原指《史记》中的《三代世表》、《十二诸侯年表》等。后泛指用表格行式排列的系表、谱牒等。

旁逸斜出： 逸：引申为超出。指树枝从树干旁边伸出

6. 带作的四个字成语

装腔作势、

自作自受、

装模作样、

寻欢作乐、

著作等身、

忸怩作态、

矫揉造作、

以身作则、

作奸犯科、

一鼓作气、

始作俑者、

惺惺作态、

故作高深、

弄虚作假、

分工合作、

天不作美、

得意之作、

天作之合、

装聋作哑、

当家作主、

胡作非为、

自作主张、

作浪兴风、

大有作为、

兴风作浪、

作法自毙、

作茧自缚、

作恶多端、

为虎作伥、

所作所为

7. 四字成语第三个字是作

俾昼作夜 俾：使。

把白昼当作夜晚。指不分昼夜地寻欢作乐 炊沙作饭 煮沙子作饭。

比喻徒劳无功，白费力气 当家作主 本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位 逢场作戏 逢：碰到，遇到；场：场地。

原指艺人遇到合适的场合就表演。后指偶尔随俗应酬，凑凑热闹。

拿腔作调 故意装出特殊的腔调 忸怩作态 忸怩：羞惭的样子。形容不自然，不大方，含羞做作的样子 扭曲作直 比喻是非颠倒 从中作梗 在事情进行中，设置障碍，故意为难。

打躬作揖 拱、揖：两手合抱致敬。弯身报拳行礼。

表示恭敬顺从或恳求的样子。 大有作为 作为：做出成绩。

能够极大地发挥作用，作一番贡献。 弹剑作歌 比喻怀才不遇。

犯上作乱 犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。

忿然作色 由于愤怒而变了脸色。 孤军作战 孤立无援的军队单独奋战。

比喻单独办事，没有人支援。 胡作非为 胡：乱；非：不对。

不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。 回嗔作喜 嗔：生气。

由生气转为喜欢。 苦中作乐 在困苦中勉强自寻欢乐。

令人作呕 比喻使人极端厌恶。 老蚕作茧 老蚕吐丝作茧，把自己包在里面。

比喻自己束缚自己。 扭直作曲 比喻是非颠倒。

弄虚作假 耍花招欺骗人。 拿腔作势 装模作样。

拿糖作醋 摆架子，装腔作势。 拿班作势 装模作样。

认奴作郞 形容昏馈糊涂。 认贼作父 把仇敌当作父亲。

比喻甘心卖身投靠敌人。 推涛作浪 作：兴起。

推动波涛，掀起浪头。比喻助长坏人坏事，煽动情绪，制造事端。

天不作美 天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。

为人作嫁 原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣，却每年辛辛苦苦地用金线刺乡，给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。

为虎作伥 伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。

比喻充当恶人的帮凶。 为非作歹 做种种坏事。

兴妖作怪 比喻坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。 下车作威 原指封建时代官吏一到任，就显示威风，严办下属。

后泛指一开头就向对方显示一点厉害。 无所作为 作为：作出成绩。

没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造性。

兴风作浪 兴、作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。

后多比喻煽动情绪，挑起事端。 惺惺作态 装模作样，故意做出一种姿态。

形容不老实。 一鼓作气 一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：勇气。

第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。

一行作吏 一经做了官。 倚姣作媚 倚：凭借；姣：美好；媚：迷人。

凭着自己美貌，任意撒娇胡闹。 以身作则 则：准则，榜样。

以自己的行动做出榜样。 执柯作伐 执：拿着；柯：斧头柄；伐：采伐。

手执斧头去采伐。指给人做媒。

自我作古 作古：创始。由我创造。

指不沿袭前人。 装腔作势 拿腔拿调，故意做作想引人注意或吓唬人。

作好作歹 比喻用各种理由或方式反复劝说。 指鹿作马 比喻有意颠倒黑白，混淆是非。

同“指鹿为马”。 寻欢作乐 寻求欢快，设法取乐。

形容追求享乐。 俾夜作昼 把夜晚当作白昼一般利用，夜以继日。

唱沙作米 比喻以假乱真或以劣为优。 成佛作祖 佛教语。

谓修成佛道，成为祖师。亦以喻获得杰出成就。

成群作队 见“成群结队”。 成双作对 配成一对。

楚楚作态 犹言矫揉造作。 炊砂作饭 见“炊沙作饭”。

炊沙作糜 同“炊沙作饭”。 打拱作揖 见“打恭作揖”。

打恭作揖 旧时礼节，弯身抱拳，上下摆动，表示恭敬。 点金作铁 见“点金成铁”。

逢场作乐 犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。

逢场作趣 犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。

怫然作色 怫然：愤怒的样子。脸上现出愤怒之色。

呼牛作马 见“呼牛呼马”。 见几而作 几：苗头；作：行动。

指发现一点苗头就立刻采取措施。 煎水作冰 比喻不可能的事。

默不作声 一句话也不说 磨杵作针 形容只要肯下功夫，再难的事也能成 谋道作舍 造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。

朋比作奸 见“朋比为奸”。 染旧作新 谓改头换面，以旧充新。

认仇作父 同“认贼作父”。 认敌作父 同“认贼作父”。

认鸡作凤 佛教语。谓认凡庸为珍贵。

认奴作郎 谓颠三倒四，糊里糊涂。 认贼作子 见“认贼为子”。

使心作幸 亦作“使心用幸”。用心机。

随人作计 谓顺应他人意旨行事。 抟沙作饭 比喻白费心思。

推聋作哑 见“推聋妆哑”。 为非作恶 见“为非作歹”。

武不善作 意思是既动武就不能讲斯文。 无风作浪 见“无风起浪”。

无所不作 见“无所不为”。 屋下作屋 同“屋下架屋”。

兴妖作乱 同“兴妖作怪”。 兴妖作孽 妖魔鬼怪到处闹事作乱。

比喻小人兴风作浪，为非做歹。 徇私作弊 见“徇私舞弊”。

营私作弊 见“营私舞弊”。 装聋作哑 假装聋哑。

指故意不理睬，只当不知道。 妆模作样 故意做样子给人看。

装模作样 指故意做作，故做姿态给人看。 装怯作勇 本来胆怯，却装出勇敢的样子。

追欢作乐 见“追欢取乐”。 自我作故 由我创新，不循旧法。

作威作福 指君王独揽权威，行赏行罚。后泛指凭借职位，滥用权力，独断专横。

中，内，间，旁开头的成语

傍观者审

傍若无人

彷徨歧途

彷徨四顾

滂沱大雨

庞眉白发

庞眉皓发

庞眉皓首

庞眉鹤发

庞眉黄发

庞然大物

旁观袖手

旁观者清

旁见侧出

旁门歪道

旁门外道

旁门小道

旁门邪道

旁门左道

旁敲侧击

旁求博考

旁求俊彦

旁若无人

旁收博采

旁搜博采

旁搜远绍

旁推侧引

旁行斜上

旁摇阴煽

旁逸斜出

旁引曲证

旁征博访

旁征博引

旁指曲谕

旁字开头猜成语

中饱私囊 中饱：从中得利。指侵吞经手的钱财使自己得利。

中道而废 中道：中途。半路就停止了。

中冓之言 中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。

中河失舟，一壶千金 比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。

中馈乏人 中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引申指妻室；乏：缺少。指没有妻子。

中馈犹虚 指没有妻子。

中立不倚 倚：偏。保持中立，不偏不倚。

中流底柱 比喻坚强而能起支柱作用的人或集体。同“中流砥柱”。

中流砥柱 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。

中流击楫 击：敲打；楫：浆。比喻立志奋发图强。

中流失舟，一壶千金 壶：匏：一种瓜，形似葫芦，佩带在腰间可以渡河，南方称为腰舟。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分宝贵。

中流一壶 壶：指瓠类，系之可以不沉。比喻珍贵难得。

中流一壸 比喻可贵难得。

中外合璧 中西合璧。

中西合璧 合璧：圆形有孔的玉叫璧，半圆形的叫半璧，两个半璧合成一个圆叫“合璧”。比喻中国和外国的好东西合到一块。

中心摇摇 中心：心中；摇摇：心神不安。形容心神恍惚，难以自持。

中庸之道 指不偏不倚，折中调和的处世态度。

中原逐鹿 指群雄并起，争夺天下。

内查外调 指在单位内外调查事情的真实情况。

内顾之忧 旧时形容没有妻子，身在外又要顾虑家事。现形容有内部的忧虑。

内峻外和 内心严厉而外貌和蔼。

内柔外刚 内心柔弱，外表刚强。亦作“外刚内柔”。

内省不疚 指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。

内圣外王 指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。

内视反听 内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。

内外夹攻 从里、外两方面配合同时进攻。

内外交困 交：同时；困：困境。里里外外都处于困难的境地。

内修外攘 对内整治国政，对外抵御敌人。修亦作“修”。

内忧外患 多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。

内忧外侮 多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。同“内忧外患”。

内助之贤 妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面有了进展，增加丈夫在社会上的地位。

间不容发 间：空隙。空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。

间不容缓 指刻不容缓。

间不容砺 指磨治的时间也没有。形容时间的短促。

间不容缕 比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。同“间不容发”。

间不容瞚 指眨眼的时间都没有。形容时间的短促。

间不容瞬 指眨眼的时间都没有。形容时间短促。

间不容息 间：中间；容：容纳；息：喘息。中间都不容喘一口气。形容时机紧迫，不容延误。

间见层出 先后一再出现。

旁观者清 当事人被碰到的问题搞糊涂了，旁边观看的人却看得很清楚。

旁见侧出 从不同的角度和侧面表现的形象。

旁门外道 原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。

旁门小道 犹旁门左道。泛指不正派的东西。

旁门邪道 泛指不正派的东西。同“旁门左道”。

旁门左道 原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。

旁敲侧击 比喻说话、写文章不从正面直接点明，而是从侧面曲折地加以讽刺或抨击。

旁求博考 多方搜求，广泛考证。

旁求俊彦 旁：广；俊彦：才智过人的人。向各方面征求贤才。

旁若无人 身旁好象没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。

旁收博采 广泛收集采纳。

旁搜博采 广泛搜集采取。

旁搜远绍 广泛搜集，远承古人。

旁搜远绍 广泛搜集，远承古人。同“旁搜远绍”。

旁通曲畅 普遍通达。亦作“旁通曲鬯”。

旁通曲鬯 普遍通达。同“旁通曲畅”。

旁推侧引 从侧面启发引导。

旁文剩义 次要的文字和内容。

旁行斜上 原指《史记》中的《三代世表》、《十二诸侯年表》等。后泛指用表格行式排列的系表、谱牒等。

旁摇阴煽 指到处暗中煽动。

旁逸横出 犹言到处出没。

旁引曲证 广泛征引，委曲证明。

旁征博引 旁：广泛；征：寻求；博：广博；引：引证。指说话、写文章引用材料作为依据或例证。

旁枝末节 比喻不重要。

旁指曲谕 从侧面委婉启发晓谕。

四字成语旁征什么意思

旁若无人

旁敲侧击

旁摇阴煽

旁门左道

旁观者清

旁逸横出

旁推侧引

旁收博采

旁通曲畅

旁通曲鬯

旁见侧出

旁枝末节

旁文剩义

旁引曲证

旁指曲谕

旁行斜上

旁蒐远绍

旁求博考

旁门外道

旁门邪道

旁门小道

1. 四字成语加意思10个

朝气蓬勃、生气勃勃、生龙活虎、精神焕发、神采飞扬、慷慨解囊、乐善好施、仗义疏财、忧心忡忡、垂头丧气

一、朝气蓬勃 [ zhāo qì péng bó ]

解释：朝气：早上的空气，引伸为新生向上，努力进取的气象；蓬勃：旺盛的样子。形容充满了生命和活力。

出自：近代 李晓明《平原枪声》：“朝气蓬勃的肖家镇一下子变得空虚了，沉静了。”

二、生气勃勃 [ shēng qì bó bó ]

解释：勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。

出自：近代 徐迟《特写选·序言》：“生活中最主要的仍然是那些向上的，生气勃勃、充满热情和活力的，带有极大想象的东西。”

三、生龙活虎 [ shēng lóng huó hǔ ]

解释：形容活泼矫健，富有生气。

出自：清·吴趼人《痛史》第五回：“城外元兵虽多，却被张世杰一马在前，宗仁、宗义在后，如生龙活虎一般，杀入阵去。”

四、精神焕发 [ jīng shén huàn fā ]

解释：焕发：光彩四射的样子。形容精神振作，情绪饱满。

出自：清·蒲松龄《聊斋志异·莲香》：“生觉丹田火热，精神焕发。”

译文：学生觉得丹田火热，精神振作，情绪饱满。

五、神采飞扬 [ shén cǎi fēi yáng ]

解释：形容兴奋得意，精神焕发的样子。

出自：近代 丁玲《梦珂》：“她居然很能够安逸的，高贵的，走过去握那少年导演的手，又用那神采飞扬的眼光去照顾一下全室的人。”

六、慷慨解囊[ kāng kǎi jiě náng ]

解释：慷慨：豪爽，大方；解囊：解开钱袋拿出钱来。形容极其大方地在经济上帮助别人。

出自：近代 姚雪垠雪《李自成》第二卷第十八章：“因此只得不揣冒昧，向大公子求将伯之助，不知公子肯慷慨解囊否？”

七、乐善好施 [ lè shàn hào shī ]

解释：乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。

出自：西汉 司马迁《史记·乐书二》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而而好礼。”

译文：听到征音，使人喜欢做善事和施舍。听到羽音，会让人注意整洁与礼仪

八、仗义疏财 [ zhàng yì shū cái ]

解释：仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。

出自：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。”

译文：于是为了帮助我摆脱穷困，拿出自己的钱财来帮助我，他们这样做都是在佛祖那里用福报抵消了恶运。

九、忧心忡忡 [ yōu xīn chōng chōng ]

解释：忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁。

出自：姚雪垠《李自成》第二卷第十七章：江南情形亦如此可怕吗？难道一班士大夫都不为国事忧心忡忡么？

十、垂头丧气 [ chuí tóu sàng qì ]

解释：垂头：耷拉着脑袋；丧气：神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。

出自：梁斌《红旗谱》十三：李德才一口回绝说情的事，运涛垂头丧气走出来。

2. 旁边的旁开头的四字成语

旁观者清： 当事人被碰到的问题搞糊涂了，旁边观看的人却看得很清楚。

旁门左道： 原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。

旁敲侧击： 比喻说话、写文章不从正面直接点明，而是从侧面曲折地加以讽刺或抨击。

旁若无人： 身旁好象没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。

旁征博引： 旁：广泛；征：寻求；博：广博；引：引证。指说话、写文章引用材料作为依据或例证。

旁蒐远绍： 广泛搜集，远承古人。同“旁搜远绍”。

旁指曲谕： 从侧面委婉启发晓谕。

旁枝末节： 比喻不重要。

旁引曲证： 广泛征引，委曲证明。

旁逸横出： 犹言到处出没。

旁摇阴煽： 指到处暗中煽动。

旁文剩义： 次要的文字和内容。

旁推侧引： 从侧面启发引导。

旁通曲鬯： 普遍通达。同“旁通曲畅”。

旁通曲畅： 普遍通达。亦作“旁通曲鬯”。

旁搜远绍： 广泛搜集，远承古人。

旁搜博采： 广泛搜集采取。

旁收博采： 广泛收集采纳。

旁求博考： 多方搜求，广泛考证。

旁门邪道： 泛指不正派的东西。同“旁门左道”。

旁门小道： 犹旁门左道。泛指不正派的东西。

旁门外道： 原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。

旁求俊彦： 旁：广；俊彦：才智过人的人。向各方面征求贤才。

旁见侧出： 从不同的角度和侧面表现的形象。

旁行斜上： 原指《史记》中的《三代世表》、《十二诸侯年表》等。后泛指用表格行式排列的系表、谱牒等。

旁逸斜出： 逸：引申为超出。指树枝从树干旁边伸出

3. 带有旁字的四字成语

带有旁字的四字成语 ：

旁若无人、

袖手旁观、

责无旁贷、

旁征博引、

旁逸斜出、

左道旁门、

心无旁骛、

旁引曲证、

不敢旁骛、

孚尹旁达、

旁征博访、

羡煞旁人、

若无旁人、

旁岐曲径、

旁文剩义、

旁观者清、

旁午走急、

上雨旁风、

旁求博考、

目不旁视、

旁通曲畅、

触类旁通、

牛头阿旁、

旁搜远绍、

旁行斜上、

旁得香气、

束手旁观、

旁敲侧击、

冷眼旁观、

旁指曲谕

4. 学富五车 洞悉世事 能言善变 旁征博引是什么意思

学富五车，中国成语。形容学问渊博。

出处：语本《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”

洞悉世事，词语，对于人世间的各种事情，都看得透彻明白。

能言善辩，能：善于。形容能说会道，有辩才。

出处： 元·无名氏《气英布》第一折：“恰才灵壁之战，项王遣使征布会，布与龙且有隙，称病不赴，若得能言巧辩之士，说他归降，纵项王驰还……破项王必矣。”

旁征博引，成语，解释：旁：广泛；征：寻求；博：广博；引：引证。指说话、写文章时，为了表示论证引用很多的材料作为依据或例证。一作“旁征博访”、“旁求博考”（以上具见鲁迅文章）；也作“旁伸博引”或者作“博引旁征”。

出处：清·王韬《淞隐漫录·红芸别墅》：“生数典已穷，而女博引旁征，滔滔不竭，计女多于生凡十四侧。”

相关故事：

唐高宗下令处死不小心砍伐了昭陵的柏树的武卫大将军权善才，大臣狄仁杰认为权善才罪不至死，就举张释之劝汉文帝释放偷汉高祖庙里玉环的小偷，辛毗拉魏文帝的衣服看迁民布告等例证明贤明君主必须依法治国，终于救了权善才。

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